《實踐理性批判》是德國哲學家伊曼努爾·康德創(chuàng)作的哲學著作，該書首次出版于1788年，是康德的哲學巨著三部曲中的第二部，第一部是1781年出版的《純粹理性批判》，第三部是1790年出版的《判斷力批判》。本書是是康德道德哲學思想的核心部分。書中從自由意志開始，討論了至善的問題，并給出了道德律令的形式和普遍化標準。該書的重要

《人是機器》是法國著名機械唯物論者拉·梅特里的代表作品，作者在自然觀、認識論、社會歷史觀、無神論和倫理學等許多方面還提出一系列后來為其他法國唯物主義者進一步發(fā)展了的思想。它是18世紀法國第一部以公開的無神論形式出現(xiàn)的系統(tǒng)的機械唯物主義著作。拉美特里根據(jù)大量醫(yī)學、解剖學和生理學的科學材料，證明人的心靈狀況決定于人的機體狀

《人性論》是英國著名哲學家休謨(1711—1776)的代表作。休謨在這部著作中，以人性為研究對象，通過對知性、情感與道德三個部分的考察與分析，建立了其認識論與倫理學，并希望通過這種探究在精神科學領(lǐng)域構(gòu)筑一個完整的體系。休謨認為一切科學對于人性或多或少地有些關(guān)系。如果人們徹底認識了人性的范圍和能力，我們在這些科學中將會取

本篇對話的副標題是“或論快樂”，按照對話風格分類的話，《菲勒玻斯》屬于“倫理性的”。本篇對話中的主要人物是蘇格拉底和一位年輕人普洛塔爾科斯，他和一些朋友一道來看蘇格拉底。這些朋友中有一位叫菲勒玻斯，他與蘇格拉底討論智慧與快樂哪一種善比較大，蘇格拉底認為智慧這種善比較大，而菲勒玻斯認為快樂這種善比較大。對話展開以后，菲勒

《哲學研究》是體現(xiàn)維特根斯坦后期思想的重要著作，在其生前并未出版，但其中思想極大地影響了二十世紀西方主流哲學，特別是日常語言學派。全書包括兩個主體部分，以札記的形式構(gòu)成，其論述大致圍繞語言活動進行。維特根斯坦認為，不可能存在理想的語言，他強調(diào)語言的實際運用，將語言的意義看作語言的使用，以“語言游戲”、“家族相似”、“生

恩斯特·馬赫(ErnstMach，1838年-1916年)，奧地利物理學家、科學哲學家、心理學家。本書為馬赫主義哲學的代表作之一。在本書中，恩斯特·馬赫詳細闡述了他的實證主義“反形而上學”立場，以及在心物關(guān)系問題上的現(xiàn)象主義觀點，其觀點與維也納學派哲學有著緊密的聯(lián)系。恩斯特·馬赫深信，整個科學的基礎，尤其是物理學的基礎

《純粹理性批判》在學界被公認為是康德流傳最為廣泛、最具影響力的代表性著作，《純粹理性批判》又常被稱作康德的“第一批判”，與其后的《實踐理性批判》與《判斷力批判》并稱為康德“三大批判”，在西方哲學發(fā)展史當中具有里程碑式的重大意義。全書除了非常重要的前言和導論，主要包括兩大部分，前一部分主要闡述“先驗原理論”，后一部分主要

本書中收入赫爾岑在十九世紀四十年代中所寫的四篇輝煌的哲學論文。赫爾岑在這幾篇論文中，尖銳地嘲笑了當時莫斯科知識分子在科學上只滿足于一知半解，而不肯刻苦鉆研的華而不實的作風，極其精辟地論述了古典主義和浪漫主義這兩種思潮在西歐產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過程，并且嚴厲地批判了當時俄國哲學界的脫離生活、脫離實際的惡習。他熱烈地鼓吹哲學

本書作者喬治·貝克萊(GeorgeBerkeley，1685—1753)為近代英國(愛爾蘭)著名哲學家，英國經(jīng)驗主義的代表人物。著有《視覺新論》《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》。《人類知識原理》是貝克萊主要哲學著作，原書1710年出版。書中集中闡述了貝克萊的非物質(zhì)主義哲學，認為只要否定了物質(zhì)的客觀存在，就可

奧古斯丁是西方政治思想史上非常關(guān)鍵性的樞紐人物，本輯以奧古斯丁的政治思想為主要論題，圍繞他在西方政治思想史上與柏拉圖、馬基雅維利等人的思想關(guān)聯(lián)，選譯了一些重要的學術(shù)論文，具體考察的問題包括：奧古斯丁《上帝之城》中的張力，奧古斯丁的政治學思想，奧古斯丁對羅馬傳統(tǒng)思想的改造，奧古斯丁如何接受柏拉圖主義的政治哲學并將其納入自