《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三卷，以內(nèi)容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫出作者著述此書時的情況。奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感，而且對自己的行動和思想作了非常深刻的分析，文筆細膩生動，別具風格，成為晚期拉

奧義書是古印度一類哲學文獻的總稱，是廣義的吠陀文獻之一。雖然奧義書由吠陀發(fā)展而來，因而經(jīng)常被理解為婆羅門教與印度教的經(jīng)典，但奧義書并不都是由婆羅門階層寫的，也不都完全反映婆羅門教的觀點。現(xiàn)在已知的奧義書約有200多種，記載印度教歷代導師和圣人的觀點。本書所譯的是學界公認的13種原始奧義書，它們是印度唯心論哲學思想和唯物

2025勤思考研312心理學考研必勝優(yōu)題庫（按教材分章精編） 王永平 云圖

本書為家長提供了一系列幫助6-12歲的孩子提升心理技能的方法和練習，包括如何培養(yǎng)執(zhí)行技能、發(fā)展共情能力、緩解焦慮情緒三大方面。書中提供的方法以心理學研究為基礎(chǔ)，科學系統(tǒng)，實操性強，用輕松的語言和孩子易接受的方式，讓孩子在輕松有趣的活動中培養(yǎng)執(zhí)行技能、發(fā)展共情能力、學會調(diào)節(jié)自己的情緒，從而幫助孩子更好地處理在學校和家庭中

本書是錢穆先生研究老莊思想源流衍變的專著。作者從老子、莊子其人其事的考證開始，漸次論及老莊諸書的成書年代，并對道家思想的精神要義做了重要的闡釋和探討。其文章敘事說理由淺入深，研究路數(shù)獨辟蹊徑，是中國先秦哲學思想研究的扛鼎之作。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能迅猛發(fā)展的時代，人類的獨特價值一次次接受技術(shù)的拷問：與機器相比，人的價值或者獨特性到底是什么？在這樣的時代，優(yōu)秀人才的素養(yǎng)是什么，如何才能不被AI取代呢？ 答案就是鍛造人的地頭力。具體來說，地頭力就是人具有的因時因地的創(chuàng)造性思維，本質(zhì)上包含了從結(jié)論出發(fā)去思考、從整體出發(fā)去思考、單純化思考三

本書旨在幫助讀者建立哲學思維。雅斯貝爾斯對哲學的意義、宇宙與生命、歷史與當下、人、愛，以及死亡等問題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進而理解哲學思維究竟是什么以及如何從哲學角度去思考問題。通過這本書，他為讀者指引了一條通往哲學世界的道路，使我們對自己、人生和世界的認識更加清晰。

從印刷出版到電子通信，人們?yōu)楹葱l(wèi)自由交流的權(quán)利斗爭了近五百年。然而，凝結(jié)在美國憲法第一修正案中的對公民言論和出版自由的法律豁免，并未被新的通信媒介所承繼在電子媒介中，政府企圖不遺余力地行使它的權(quán)威，進而模糊個人自由與國家權(quán)力的界線。電子通信技術(shù)相關(guān)利益集團、技術(shù)監(jiān)管部門與美國憲法第一修正案之間的沖突與對抗不斷上演，在不

《本雅明及20世紀哲學大家們》講述從那遙遠的年代起，知識在羅森茨維格、列維納斯、本雅明、塞爾托、法蘭克福學派、德里達的研究中得以聚積、提煉、區(qū)分和推廣。他們對輕描淡寫不屑一顧，嚴格要求回到事物本身，回到文本本身然而，他們似乎還沒有被真正閱讀、被真正理解。所有這一切將被重新?lián)炱�，從塵封已久、神秘莫測、發(fā)出聲響的東--一篇

多年來，你可能一直試圖用這樣或那樣的方法來管理或減少焦慮，但焦慮從來不會完全消失，它很可能一直存在于你我身邊，所以你可以一邊體驗焦慮和恐懼，一邊與它們和諧共處。本書將告訴你怎么做。在某種程度上，與焦慮做斗爭或努力控制它才是真正的問題。本書的兩位作者均為焦慮治療專家，他們指出：不要把注意力集中在試圖控制與焦慮有關(guān)的想法、