宗白華是我國現(xiàn)代藝術學理論的奠基人之一，是我國著名的美學家、藝術學家，他著述豐富、思想成果深厚且影響深廣。其兼容中西而富有民族底蘊的藝術思想，對我國現(xiàn)代藝術思想的發(fā)生與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，是研究我國現(xiàn)代藝術思想的重要資源，也是當代藝術實踐的重要理論借鑒。本書對宗白華的經(jīng)典美學思想進行了系統(tǒng)梳理，還對其主要作品中體現(xiàn)出

《在游戲中評估兒童2：以游戲為基礎的多領域融合評估》（簡稱TPBA2）為在感覺運動、情緒情感與社會性發(fā)展、語言和交流以及認知等領域?qū)τ變哼M行觀察提供了框架。本書列出了四個領域中每個領域的七個子類的研究基礎，以及如何觀察兒童與如何解釋優(yōu)勢和需要關注的發(fā)展領域。觀察指南表格提供了在觀察兒童時需要回答的關鍵問題。兒童如何做某

本書試圖通過十講的內(nèi)容，給現(xiàn)代科學、道德、藝術等方方面面的典型特征及其變化類型以一種大略的刻畫，盡量點出那些對于現(xiàn)代理解而言關鍵的因素，比如人的有限性、現(xiàn)代科學的經(jīng)驗性和數(shù)學性特征、現(xiàn)代契約論與社會概念的興起、資本主義文化批判與后現(xiàn)代的要點內(nèi)容、現(xiàn)代藝術和當代藝術中欣賞方式的轉(zhuǎn)變等，同時將它們組織在一個框架中，并且為之

本書是高等院校學前教育專業(yè)教材。本書主要關注四個方面：1.關注教與學兩方面的心理問題，即教學心理學興起；2.關注影響教育的社會心理因素，教育社會心理學興起；3.關注實際教學策略和元認知的研究；4.關注年齡特點、個別差異與個別化教學研究。本書的基本任務：一是理論建構(gòu)，建設具有特色的學前教育心理學體系；二是實踐指導，服務于

本書通過對集體主義的概念釋義和中西方思想探源，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上提出了集體主義的新內(nèi)涵，強調(diào)人類命運共同體理念豐富發(fā)展了集體主義，并賦予集體主義世界意義。在國內(nèi)外發(fā)展大局之下，全面深化對集體主義研究的重要性凸顯，本書全面闡述了新時代集體主義在維護意識形態(tài)安全，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，推動社會主義文化繁榮興盛，

本書以生動的例子和富于邏輯思辨的語言分析了心理學中一些最常見的和最容易引起疑問的49個問題。它在心理學和科學的關系、心理學的研究方法、心理學的生理基礎、思維和語言、動機和情緒、心理測試和智力、人格和異常心理學以及社會心理學的層面上進行了深入淺出的探討，從而澄清人們對心理學的一些誤解，加深讀者對心理學科學性的理解，同時也

《以游戲為基礎的多領域融合評估與干預實施指南》（簡稱《TPBA2和TPBI2實施指南》），界定了評估過程、不同的人在評估中的作用、策略和程序以及報告的樣本。多年來，我們發(fā)現(xiàn)許多專業(yè)人員習慣了“測試”和提供結(jié)構(gòu)化的治療，所以他們并不真正知道如何引導兒童的游戲。因此，本書除了講述如何使用TPBA2和TPBI2，還增加了關于

本書是一本整理中古道教靈寶經(jīng)中佛教詞語的源與流的學術研究專著，內(nèi)容翔實。作者從南朝·宋·陸修靜編錄的《靈寶經(jīng)目》中所收錄的一組近26萬字的“中古靈寶經(jīng)”中擷取出其全部的佛教詞語近400條，解釋每一個詞語在佛道兩種文獻中的含義，并列出用例，一是使讀者了解道經(jīng)中的佛教詞語的源與流，從而客觀評價靈寶經(jīng)剽竊佛經(jīng)之說。二是可以為

本書為西漢淮南王劉安及其門客所著。本名《鴻烈》,鴻,大也;烈,明也;以為大明道之言也。梁啟超言《淮南子》匠心經(jīng)營,極有倫脊。如《淮南子·齊俗訓》有:“農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧,商與商言數(shù)。原書20余萬言(今存13萬余字)。漢武帝建元二年(前139年),淮南王劉安將其獻給年僅17歲的皇帝,并得到皇帝的喜愛,被珍

本書由斯洛文尼亞哲學家斯拉沃熱·齊澤克選取包括他自己在內(nèi)的十四位西方學者有關意識形態(tài)的論述，經(jīng)過節(jié)選編排而成。正如本書的標題所表明的那樣，齊澤克旨在通過這種努力，繪制出一幅自阿多諾以來西方馬克思主義關于意識形態(tài)的圖畫。除“引言”部分是新寫的以外，本書其余所選文字都是原來發(fā)表過且可以獨立成章的，但齊澤克顯然希望讀者將它們