老年問題是我們今天必須面對(duì)的時(shí)代課題。相比老年醫(yī)學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)老年問題的重視，哲學(xué)倫理學(xué)對(duì)老年問題的關(guān)注顯得不夠。本書恰是在一定程度上彌補(bǔ)這一不足。本書指出，老年問題是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)問題和倫理學(xué)問題，因?yàn)樗�涉及我們�(nèi)绾芜^好這一生的最后階段。對(duì)老年問題的探究不僅涉及老年群體，也涉及每一個(gè)個(gè)體，即我如何面對(duì)我的老去�？创�老年

本書是2018年王東岳在混沌大學(xué)舉辦系列講座的文稿，從遠(yuǎn)古人類、氏族社會(huì)、農(nóng)牧文明到現(xiàn)代工業(yè)文明；從單細(xì)胞生物到組織形成、器官分化、人體系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；從象形文字、拼音、文言文；從孔子、老子、莊子到佛教、猶太教、伊斯蘭教，本書內(nèi)容涉及天文、地理、人文、生物、醫(yī)學(xué)，無(wú)所不談，無(wú)所不包。涉獵之廣，令人稱奇。

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作者以飽含深情的筆觸，講述了自己從事哲學(xué)教育與研究的治學(xué)經(jīng)歷和心路歷程，表達(dá)了對(duì)學(xué)問之道的自我領(lǐng)悟，闡釋了對(duì)哲學(xué)的不斷追問與理解，表述了那些仍然使自己激動(dòng)的思想。言語(yǔ)間展現(xiàn)出一位哲學(xué)家的睿智通達(dá)，流露出一位思想者對(duì)哲學(xué)，特別是馬克思主義哲學(xué)的無(wú)限熱愛，呈現(xiàn)出一位教育工作者對(duì)哲學(xué)教育、哲學(xué)人才培養(yǎng)的深刻思考。

本書收錄了中國(guó)近代著名學(xué)者王國(guó)維在美學(xué)方面的重要成果《人間詞話》及其未刊稿，對(duì)美學(xué)教育思想的論述文章，以及美學(xué)方面的散文雜筆包括對(duì)《紅樓夢(mèng)》、楚辭、宋元戲曲等文學(xué)作品的討論，對(duì)中國(guó)古典繪畫的鑒賞，美學(xué)對(duì)人生的重要意義的探討，使讀者從中了解中西美學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)品評(píng)古典藝術(shù)作品。書中穿插宋代山水畫、花鳥畫名作的彩頁(yè)，使讀者在

本書基于總體國(guó)家安全觀的思想指導(dǎo)，系統(tǒng)探討了突發(fā)重大公共安全事件應(yīng)急管理中所涉及的心理學(xué)關(guān)鍵性問題、標(biāo)志性概念、世界的前沿研究進(jìn)展和先進(jìn)管理實(shí)踐、我國(guó)應(yīng)急管理體系所面臨的挑戰(zhàn)及心理學(xué)在其中可發(fā)揮的作用等。本書希望從心理學(xué)的角度為中國(guó)特色應(yīng)急管理工作提供方式方法上的參考，為民眾認(rèn)知和應(yīng)對(duì)突發(fā)重大公共安全事件提供知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上

《敬鄉(xiāng)樓叢書》為1928至1935年間，由黃群編纂并出資排印的溫州地方文獻(xiàn)。 《叢書》分四輯，計(jì)三十八種二百八十九卷。這是繼孫衣言《永嘉叢書》、冒廣生《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》之后，近代溫州鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理與研究的重大成果，為復(fù)興永嘉學(xué)術(shù)傳統(tǒng)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)�！秴矔�》自始自終得到學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。出版之初，梁?jiǎn)⒊�曾言其“將精�?/p>

丁若鏞的《論語(yǔ)古今注》是超越以朱子學(xué)為主導(dǎo)的學(xué)風(fēng)、朝鮮王朝《論語(yǔ)》注釋的集大成者。全書首先梳理了丁若鏞和《論語(yǔ)古今注》的研究概述，其次論述了《論語(yǔ)古今注》的訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁方法和訓(xùn)詁特點(diǎn)，最后總結(jié)了丁若鏞的經(jīng)學(xué)思想。

《李文公集》是由北宋王深甫編成的唐代學(xué)者李翱的文集。李翱勤于儒學(xué)，博雅好古，其學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在文學(xué)與哲學(xué)兩方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收錄的《復(fù)性書》即為這方面的代表著作。集中所收錄的文章還涉及性與情、文章與義理等當(dāng)時(shí)儒學(xué)討論中的關(guān)鍵問題，在儒學(xué)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。《李文公集》現(xiàn)存的主要版本有：明成化馮