為什么有人身處困境也能從容應(yīng)對(duì)，有人卻全面潰敗，不知如何收拾？為什么有人僅靠直覺就能高效決策，有人卻耗時(shí)耗力地分析了無數(shù)后還是自感無從判斷？為什么有人能控制自己的情緒，有人卻受沖動(dòng)的擺布？決定這些不同的就是我們的情商，換句話說，就是我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)運(yùn)用“情緒價(jià)值”。本書作者吉爾·海森作為情緒指導(dǎo)專家研究了多年的情商，這是她

本書以漫畫加金句的形式呈現(xiàn)了五個(gè)部分的內(nèi)容，第一是如何不再被他人的評(píng)判所影響，接納自己，成為自己真正喜歡的樣子；第二是在處于壓力、焦慮、不開心的情緒狀態(tài)下，如何調(diào)整自己，恢復(fù)積極陽光的狀態(tài)；第三是如何在各種關(guān)系中清晰自己的界限，保持一個(gè)彼此舒服的距離，保護(hù)好自己，也保護(hù)好這段關(guān)系；第四是如何去過好普通人看似平凡甚至有些

很多人對(duì)幸福的定義，是把社會(huì)看成一座金字塔，必須登上塔尖，成為財(cái)富、名望、權(quán)力的大贏家。但阿德勒不這么看，他認(rèn)為幸福是精神上的平衡和安寧。阿德勒提出獲得幸福的條件是：接受自己、信賴他人，并且成為一個(gè)“有用”的人。認(rèn)識(shí)到自己有瑕疵，承認(rèn)自己的不完美，然后努力改變能夠改變的，放下不能改變的，活出自己的特色，做自己喜歡的人，

本書是日本哲學(xué)家、勵(lì)志人氣作家、《被討厭的勇氣》的作者岸見一郎的著作，闡述了他關(guān)于工作的哲學(xué)思考，探尋了比成功更重要的事情。第一章主要思考“為何工作”這一根本問題；第二章則在“不工作”“不能工作”的案例的基礎(chǔ)上，闡述自己對(duì)“工作的意義”的理解；第三章分析了職場中的人際關(guān)系，提出了讓同事溝通順暢、關(guān)系和諧的具體方案；第四

本書從從審美本體、審美主體、審美發(fā)生、審美境界等方面對(duì)二程理學(xué)中的美學(xué)思想進(jìn)行闡釋，這對(duì)于梳理、探討和分析理學(xué)美學(xué)的源流，豐富中國美學(xué)史的線索有著不容忽視的意義，其中對(duì)二程“圣賢氣象”境界的分析，對(duì)現(xiàn)今個(gè)體精神境界的塑造和和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)都有著重要的價(jià)值。

自律觀念(autonomy)是康德實(shí)踐哲學(xué)乃至整個(gè)哲學(xué)體系的基石，基于此觀念確立普遍性的道德法則，進(jìn)而保證每個(gè)人的尊嚴(yán)與平等自由，是康德終其一生的價(jià)值理想與追求。通過它，康德亦開辟出一條與眾不同的道德規(guī)范性證成路徑。這條路徑也成為現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者探究道德—政治哲學(xué)問題不可繞過的一座“高山”。正是在此意義上，我們回過頭去，深入

《中國哲學(xué)史》對(duì)中國哲學(xué)史的解讀，有一些非常新穎的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。它不再圍繞知識(shí)的研究和方法理論的闡述，而是結(jié)合諸子百家不同的思想立場，按照時(shí)間發(fā)展的線索將中國哲學(xué)里的精神和德行的修養(yǎng)功夫，淋漓盡致地展現(xiàn)出來。本書從全新的視角來解讀中國哲學(xué)史，深刻地探究了中國哲學(xué)史的奧秘。全書既引用原典，依經(jīng)解經(jīng)；又借用今人的理論，來闡發(fā)

本書是《心理學(xué)》(第3版)的修訂版，是普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材修訂版、國家級(jí)精品課程教材、面向21世紀(jì)課程教材。全書有機(jī)整合了“普通心理學(xué)”“發(fā)展與教育心理學(xué)”“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”“社會(huì)心理學(xué)”“學(xué)校心理健康教育”等基礎(chǔ)課程的基本理論、基本知識(shí)和基本方法，建構(gòu)了一個(gè)由緒論，心理學(xué)的研究方法，心理發(fā)展理論，認(rèn)知理論

本書為河北工業(yè)大學(xué)全校通選課配套教材，本書內(nèi)容共分九章，內(nèi)容包括自然衍化、科技革命、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新思維、大學(xué)生科研技能訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)、論文寫作、優(yōu)秀作品展示等。將先進(jìn)研究成果、科研技能訓(xùn)練與創(chuàng)新思維結(jié)合到一起，并融入古今先賢的思想智慧、創(chuàng)新的故事，堅(jiān)守與持之以恒的探求精神等。本書激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、在問題中發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)他們

我國傳統(tǒng)法律文化在其形成的過程中受到佛、道等宗教文化的影響，同時(shí)，傳統(tǒng)法律也規(guī)范、形塑、影響著宗教行為和宗教規(guī)范。本書以道教戒律為中心，探討宗教規(guī)范與我國傳統(tǒng)法的相互作用和影響，通過對(duì)唐代的律、令、格、式與道教戒律的互動(dòng)，逐一梳理，從每一個(gè)具體的法條在細(xì)節(jié)上詮釋國法與教規(guī)的相互影響。比如，國法調(diào)整的多為涉及刑事方面的重