《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書(shū)為易學(xué)研究專家張其成教授寫成，融會(huì)作者三十余年的研究心得，全方位解讀《周易》。通過(guò)“注釋”“譯文”“解讀”三部分內(nèi)容，對(duì)《周易》的“易經(jīng)”“易傳”里

本書(shū)旨在總體理解把握《道德經(jīng)》的主要思想和主體內(nèi)容。書(shū)中共81章，除了政治、軍事、社會(huì)關(guān)系等國(guó)家層面的內(nèi)容外，對(duì)于生產(chǎn)生活、家庭美德、倫理道德、個(gè)人修養(yǎng)均有所闡述。

這是一本歷史人物傳記。歷史駛過(guò)千年，我們認(rèn)識(shí)了孔子，卻遺忘了孔丘，教科書(shū)上寫滿了他與學(xué)生們的故事，卻無(wú)人懂得他們的人生悲歡。在本書(shū)中，我們認(rèn)識(shí)了那個(gè)追逐理想的孔子和他那群追隨他的弟子們，講義氣的子路、安靜的顏回、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖迂�、�?yán)肅的冉有、中規(guī)中矩的子張等，他們是一群勇往直前的追夢(mèng)人，知其不可為而為之。在書(shū)中作者也對(duì)論語(yǔ)

本書(shū)系作者2015年以來(lái)圍繞近代思想史研究的探索和思考。內(nèi)容共分三個(gè)部分，上篇涉及新時(shí)代下思想史學(xué)科建設(shè)、學(xué)科打造、歷史書(shū)寫以及在“大數(shù)據(jù)”視野下的定位與研判等；中篇?jiǎng)t對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史走向、歷史譜系以及新時(shí)代下的五四精神做了定調(diào)與分析；下篇?jiǎng)t從實(shí)證角度，對(duì)五四時(shí)期的思想進(jìn)行了回眸與深挖，五四在人物的交叉互動(dòng)、記憶

本書(shū)為河南省基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、河南省基督教協(xié)會(huì)組織編寫的關(guān)于河南基督教歷史上著名愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士事跡的書(shū)稿。具體事跡包括：為營(yíng)救西路軍將士獻(xiàn)身的基督教愛(ài)國(guó)人士——烈士高金城牧師，鄭和甫——中華圣公會(huì)第一位中國(guó)籍主教，基督教中國(guó)化的踐行者曾友山主教，愛(ài)國(guó)愛(ài)教、敬業(yè)奉獻(xiàn)的郭農(nóng)山先生，基督教愛(ài)國(guó)人物——豫北名醫(yī)段美卿，愿

本書(shū)將以韓非子道法思想為出發(fā)點(diǎn)，闡述韓非子思想中道、理、德、法等范疇的含義，分析其思想中的意義，進(jìn)而探求韓非子思想的積極影響和內(nèi)在缺陷，以期提供一個(gè)重新審視韓非哲學(xué)乃至其道法思想的視角和途徑。

桑耶寺位于西藏山南地區(qū)桑耶鎮(zhèn)中心，于公元8世紀(jì)由吐蕃贊普赤松德贊主持修建，歷史12年，史稱西藏第一座佛教寺廟。該書(shū)主要闡述了桑耶寺的修建情況，特別詳述了該寺歷次維修時(shí)的規(guī)模、民工數(shù)量級(jí)民工工資等，對(duì)研究西藏歷史、宗教以及人文等方面有著重要的史料價(jià)值。

本書(shū)就是一本有方法的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)手冊(cè)，它將指導(dǎo)你一步一步地審視現(xiàn)在的生活，活出想要的人生。在本書(shū)中，身家千萬(wàn)的朱利安·曼托律師突發(fā)心臟病暈倒在了法庭上，而這場(chǎng)病就像一記警鐘，迫使朱利安下定決心辭職，賣掉法拉利，遠(yuǎn)赴神秘的東方尋找生命的要義。沒(méi)人愿意在生命盡頭才意識(shí)到自己的一生都是在為實(shí)現(xiàn)別人的夢(mèng)想而活，卻因此丟失了真實(shí)

道德倫理學(xué)·學(xué)術(shù)著作。本書(shū)是伯納德·威廉斯出版的第一部學(xué)術(shù)著作，是道德倫理這個(gè)議題的精要導(dǎo)論，勾畫出了他之后學(xué)術(shù)生涯的巔峰之作《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》中的許多主要觀念，此書(shū)自1972年出版后，一直印行至今，是倫理學(xué)入門的必讀書(shū)。作者是英國(guó)著名哲學(xué)家，其主要工作領(lǐng)域是倫理學(xué)、知識(shí)論、心靈哲學(xué)和政治哲學(xué)。作者在早期希臘思想和

本書(shū)主要內(nèi)容包括八個(gè)項(xiàng)目，分別為創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、商業(yè)模式、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為背景，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力、指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)操作為主旨，注重培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。本書(shū)采用項(xiàng)目——任務(wù)式的編寫體例，每個(gè)項(xiàng)目以知識(shí)縱覽與活動(dòng)導(dǎo)入為前置，提示主要內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生活躍性與積極