優(yōu)質(zhì)長久的愛情需要哪些前提和經(jīng)營策略？ 為什么你總是很難放下一個(gè)人？ 人人都知道愛自己很重要，但該如何好好愛自己？ 身處人生低谷時(shí)，該如何沖殼而出，實(shí)現(xiàn)蛻變？ …… 在本書中，有對愛情中常見的思維誤區(qū)的剖析和一些真實(shí)有效的應(yīng)對方法，也有作者自己真真實(shí)實(shí)走過的路和在人生低谷中進(jìn)行的深度反思與總結(jié)。上述問題，本書

這是一本圖文結(jié)合的治愈類繪本，也是一本正能量滿滿的“人生快樂指南”，策劃靈感來自于抖音爆火話題“愛自己的100種方式”。在這個(gè)充斥著不安與繁雜的世界中，人們常常會(huì)忘記自己生活的初心——取悅自己，獲得快樂。 能讓自己獲得最大程度的快樂的人，不是別人，只有自己。因此本書匠心獨(dú)運(yùn)地從“愛自己入手”，為讀者提供100種愛自己

綜觀明代老學(xué)研究現(xiàn)狀，明代老學(xué)史和老學(xué)個(gè)案研究雖然已經(jīng)取得不少成果，但對整個(gè)明代老學(xué)而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無論是從廣度還是深度來說，明代老學(xué)都還有很大的研究空間。本書嘗試以縱向與橫向相結(jié)合的方式，全面展現(xiàn)明代老學(xué)發(fā)展演變歷程及其與明代社會(huì)、思想的互動(dòng)，客觀評價(jià)明代老學(xué)在中國老學(xué)史、思想史與學(xué)術(shù)史中的地位。

本書圍繞痛苦、意義、改變、命運(yùn)、幸福、愛情、金錢、可能性和控制九大人生課題進(jìn)行展開，共同探索關(guān)于人生難題的簡單小智慧。幫助讀者發(fā)現(xiàn)無限可能性的指南，書中內(nèi)容簡單而真誠，沒有自負(fù)或者傲慢的說教，只是純粹而溫柔的鼓勵(lì)和真誠的建議，它匯集了大眾的智慧，通過科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究支持，幫助讀者理解自身的價(jià)值，感受幸福和平靜

美學(xué)之所以成為一門獨(dú)立的學(xué)科，與現(xiàn)代性的分裂和自我確證密不可分。在現(xiàn)代社會(huì)的合理化進(jìn)程中，文化價(jià)值領(lǐng)域分化為知、情、意的三大思想領(lǐng)域，并在此分野的基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代西學(xué)的系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。眾所周知，中國現(xiàn)代意義上的美學(xué)從西方傳入，在開創(chuàng)之初的中國現(xiàn)代美學(xué)在理論觀點(diǎn)、學(xué)科視野上都遵循著西方美學(xué)（尤其是德國哲學(xué)美學(xué)）的模式，本書試

本書是作者多年深耕科學(xué)哲學(xué)的結(jié)晶之一，是自《科學(xué)在行動(dòng)》以來最具哲學(xué)意義的著作。作者以“你相信實(shí)在嗎？”這一問題開篇，通過一系列案例研究，展示了不同領(lǐng)域科學(xué)家的行動(dòng)：從土壤科學(xué)家在亞馬孫地區(qū)的實(shí)地考察到路易·巴斯德對酵母中乳酸發(fā)酵的研究，從而向我們揭示了物質(zhì)世界中的各類事件被轉(zhuǎn)化為科學(xué)知識的無數(shù)個(gè)步驟，讓我們看到了物質(zhì)

本書從理論、方法和運(yùn)用三個(gè)維度，探討并使用�？碌目脊艑W(xué)方法，反思當(dāng)下、主體、批判、啟蒙、知識型、勞動(dòng)、西西弗斯、生命政治、動(dòng)物倫理和權(quán)力技術(shù)等哲學(xué)問題。在呈現(xiàn)福柯思想豐富性和復(fù)雜性的同時(shí)，將�？卵芯可�發(fā)出來的“光”投射到具體的理論、文本和事件中，以此產(chǎn)生斑駁絢麗的影子之舞。本書的呈現(xiàn)方式多元、形式獨(dú)特，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論

先有思想的形式化還是先有形式化的思想？思想的形式化重要還是形式化的思想重要？本書將系統(tǒng)闡述從萊布尼茨到哥德爾的數(shù)理邏輯的思想和方法：不僅構(gòu)造命題邏輯、謂詞邏輯的公理系統(tǒng)、自然推理系統(tǒng)以及系統(tǒng)內(nèi)定理的操作規(guī)則和技巧等思想的形式化方法，同時(shí)也進(jìn)一步探討這些形式化方法所包含的生動(dòng)活潑的思想（這是本書的鮮明特色），便于人們“徜

本書由復(fù)旦大學(xué)歷史系鄧秉元教授主編，分學(xué)林述往、古典新詮、經(jīng)學(xué)義理、經(jīng)史專論、圓桌會(huì)談、書評等部分。學(xué)林述往四篇文章，介紹了之前不太為人所重視而與新儒家有關(guān)系的近代學(xué)人，揭示了新儒家學(xué)術(shù)群體學(xué)術(shù)面貌的某些側(cè)面。古典新詮收錄對于《老子》古本第十五至二十一章的校讀；經(jīng)學(xué)義理收錄的兩篇文章分別對先秦儒家顏氏之儒和荀子“成圣/