這既是一本游戲之書，也是一本治愈心靈的、神奇的解惑書，可被視為“人生的指南針”。作者根據(jù)時代變化和當代讀者新的情感和心理需求精心撰寫了全新的中文雙語的內(nèi)容，或神秘或有趣的答案。不僅能為讀者解除心中的困惑，幫助他們厘清頭緒，還能獲得情緒的釋放；同時，本書還能通過文字游戲給人帶來快樂，讓人內(nèi)心解放、心情舒暢，同時也思考人生

這是一本講述工作哲學、普及精神健康的大眾讀物，探討現(xiàn)代人在在工作與生存壓力下如何做好自我調(diào)節(jié)，應對生存危機，獲得健康自在的身心狀態(tài)�，F(xiàn)在很多職場人士由于工作壓力大、經(jīng)常加班而導致身體長期處于亞健康狀態(tài)，甚至疾病纏身，作者認為，他們不是不會休息，而是沒有余力休息。這一切的根源，恰恰因為他們“不會工作”，所以，我們需要推行

本書可作為研究生入學考試教材或參考書，也適合黨政領(lǐng)導干部，倫理學、哲學、文化學、社會學及其相關(guān)專業(yè)的科研人員和大學生、對倫理道德生活感興趣的愛好者閱讀和參考。

《習學記言序目》是南宋葉適評論經(jīng)史子書、記述研究心得的札記體著作。葉適通過評價儒家經(jīng)典和歷史典籍,表達政治、經(jīng)濟主張和倫理思想�！读晫W記言序目》計經(jīng)說十四卷，諸子七卷，史二十五卷，文鑒四卷，是研究葉適思想的主要資料。本選注本由宋明理學研究專家何俊選編、導讀、解題與研讀，陳正祥注釋。全書分“導讀”“選注”兩部分。“導讀”

本書“導讀”部分概述王充生平事跡、思想學說、《論衡》總貌及其影響等；“選注”部分選取《論衡》中有代表性的十四篇，附以“解題”“注釋”和“研讀”，幫助讀者深入了解王充的主要思想和論說，深刻理解其實事疾妄的精神，從而更好地把握“浙學”和浙江人文精神的淵源。

本書每章分為“原文”“注釋”“譯文”“讀記”四個部分。筆者自上個世紀80年代于大學課堂上學習《論語》以來，隔上幾年又重溫一次，每一次讀《論語》都有新的認識和體會，真正是常讀常新，斷斷續(xù)續(xù)形成了若干心得札記，近兩年進行系統(tǒng)整理，經(jīng)過三次較大的修改，遂成此書。本書還特別注重《論語》本身及《論語》與西方思想家、與現(xiàn)代思想家的

本書基于信息加工的角度探究恐懼泛化的機制，采用主觀預期指標、皮膚電導反應指標和腦電指標從行為層面、生理層面、神經(jīng)層面上系統(tǒng)研究不同加工層次的信息在恐懼泛化中的作用，從知覺線索與概念信息加工的角度來研究恐懼泛化的機制原理，從更深層次了解恐懼情緒的發(fā)生發(fā)展，可以進一步豐富關(guān)于恐懼情緒的模型理論。另外，本書基于恐懼泛化中的信

本書主張以“心”為判斷是非的準則，不拘泥于既成制度。在哲學上提倡太虛說、良知說和孝本說。認為宇宙即太虛，太虛與心為一；良知即太虛，心歸太虛，心達無善無惡境界，即是真正良知。仁、義、禮、智出自心之太虛，而人心之太虛卻以孝為本，也就是孝兼萬善之說。

本書內(nèi)容包括五章：唐代道教的繁榮與發(fā)展特點；理論影響——上清派對唐王朝政治思想的滲透；實踐參與——唐前期上清派道士與政治的互動；漸趨疏離——唐后期上清派與唐王朝的現(xiàn)實分歧；唐代其他道派與政治關(guān)系之比較。通過論述，總結(jié)出唐代上清派與政治之間的關(guān)系狀況，以及上清派在與唐代政治合作聯(lián)系的過程中發(fā)展情況。

本書以中、日、英三種文字，介紹了唐宋時期，到福州開元寺居住或參訪、學習的7位日本歷史文化名人，即日本真言宗創(chuàng)始人空海大師、日本遣唐大使藤原葛野麻呂、日本書法巨匠橘逸勢、日本天臺宗寺門派宗祖圓珍大師、日本東大寺重建圣人重源上人、日本律宗戒光寺派開山祖師曇照律師、日本詩僧慶政上人。