佛教自東漢時期傳入鹽城境內(nèi)、唐、宋、明、清及民國時期均得到較大發(fā)展、高僧輩出、名剎林立，佛教已經(jīng)融入鹽城歷史文化并成為其重要組成部分�！尔}城佛教通志》系鹽城首部研究鹽城佛教歷安傳承之作、該志計分五個部分：一、寺廟卷。根據(jù)鹽城地方史志及佛教典籍，整理考訂鹽城歷史上及現(xiàn)存寺廟，梳理其興建、毀廢及重修等基本史實。二、僧尼卷(

本書是亞里士多德注疏傳統(tǒng)中最為完整和翔實的一部《尼各馬可倫理學(xué)》注疏，向來是亞里士多德倫理學(xué)和政治哲學(xué)研究之必備，也是托馬斯·阿奎那道德哲學(xué)、神學(xué)倫理學(xué)及其政治神學(xué)研究的重要文獻。托馬斯·阿奎那對整部《尼各馬可倫理學(xué)》有通盤把握；其評注嚴(yán)格按照亞里士多德的行文次第條分縷析，忠實闡發(fā)亞里士多德的倫理思想；其注疏將《尼各馬

本書收集整理了紀(jì)念三寶、皈依和壇城、度母經(jīng)、至尊救度母頌、六字真言和其功效、三世佛等佛教徒在日常生活中念誦的各種經(jīng)文和儀式儀軌等，對于熟悉和研究藏傳佛教具有一定的意義。

本書中認(rèn)真反思了1968年運動之后“歐洲共產(chǎn)主義”和民眾反資本主義斗爭的歷史命運與革命前景，重新提出和思考了一系列具有戰(zhàn)略意義的馬克思主義政治理論問題。尤其重要的是，阿爾都塞的思考始終以葛蘭西為對話者，對葛蘭西的一系列理論概念做出了精彩而又深刻的解析和批評。鑒于當(dāng)代人文社會科學(xué)理論中普遍出現(xiàn)的“葛蘭西復(fù)興”，鑒于葛蘭西

本書作者描繪了禪宗如何演變?yōu)楫?dāng)時的一支主流宗派。根據(jù)對于密圓悟與漢月法藏關(guān)于禪宗宗旨之爭，以及費隱通容《五燈嚴(yán)統(tǒng)》之爭兩個“僧諍”的研究，作者得出結(jié)論，即禪宗的復(fù)興是對一系列宋代以后消失的禪宗理想的重構(gòu)。

本書對張載關(guān)學(xué)及其發(fā)展演變加以介紹，內(nèi)容包括：關(guān)學(xué)的內(nèi)涵、關(guān)學(xué)的成因、關(guān)學(xué)的歷程、關(guān)學(xué)的特征、關(guān)學(xué)的價值、關(guān)學(xué)的未來。

本書共4章：印度次大陸中世紀(jì)宗教概述、莫臥兒王朝阿克巴大帝、阿克巴的宗教文化思想、阿克巴宗教文化思想的影響。主要內(nèi)容包括：印度次大陸中世紀(jì)的宗教；印度次大陸中世紀(jì)宗教格局的形成；印度次大陸中世紀(jì)宗教文化的特點及啟示等。

約翰·麥克斯韋爾認(rèn)為，提問對于問題的解決、各類溝通、人的成長尤其是領(lǐng)導(dǎo)者能力的培養(yǎng)有著非常重要的作用。 提不出好問題，你就找不到好答案和正確的解決之道。 提問也是一種有效的溝通方式，問題讓人們開始建立聯(lián)系，而好的問題也能直擊對方的靈魂，幫助你發(fā)現(xiàn)有價值的想法。 麥克斯韋爾從多個維度闡述了提問的重要性認(rèn)識，

漫畫兒童心理學(xué)套裝全4冊健康情商情緒管理與性格培養(yǎng)社交心理

本書全面系統(tǒng)地介紹了壓力的相關(guān)知識，以及壓力管理的系列技術(shù)。全書分為概述、干預(yù)和預(yù)防三個部分，分別介紹壓力的相關(guān)定義和影響因素，面對壓力時的壓力管理方法，以及日常有效預(yù)防壓力的心理訓(xùn)練技術(shù)。在壓力管理方法中，讀者將學(xué)習(xí)如何通過正念練習(xí)提高對壓力的覺察能力、通過問題解決訓(xùn)練提高應(yīng)對問題的能力，并通過睡眠教育學(xué)習(xí)如何