本書重點介紹了朱子學(xué)形成的社會基礎(chǔ)并分析了朱熹思想的確立和主要內(nèi)容，然后按時代分別將朱熹福建籍的弟子、再傳弟子、后學(xué)匯集在一起，考察其事跡，剖析其思想，對于福建朱子學(xué)從形成、發(fā)展到鼎盛的過程，本書進行了詳細(xì)的梳理。

本書將幫助讀者重塑10種優(yōu)秀品質(zhì)，提升自我，獲得幸福、成功的人生。在生活壓力越來越大的當(dāng)下社會，人們很容易產(chǎn)生焦慮、悲觀、自我懷疑等負(fù)面情緒，而擁有良好的心態(tài)和很強的心理韌性，能讓人重振旗鼓，在工作、家庭、健康、人際關(guān)系等方面多多受益。為此，作者介紹了10種培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的方式及每日行動計劃，幫助讀者在遇到困難時獲得一種

本書輔以圖畫的形式，通過分析解決少年兒童在各種情形下面對的社交問題，傳授行之有效的各種社交小技巧，能有效地提高少年兒童的情商和社交水準(zhǔn)。讀者可以通過本書中一個個生動的小故事，來了解與少年兒童息息相關(guān)的情商和社交常識，幫助孩子成為一個更受歡迎的人。

本書共上中下三卷。記載有關(guān)“致良知”“知行合一”等論點的問答。內(nèi)容包括：徐愛錄

本書以晏、王、曾、陸等撫州歷史上較為著名的書香門第為對象，以“修身、齊家、從政、用權(quán)”為線索，以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為綱目，對各先賢家族的優(yōu)良家風(fēng)進行了簡要闡述，通過對這些撫州先賢世家發(fā)展的有益經(jīng)驗、族規(guī)家訓(xùn)中的廉潔條規(guī)的介紹與分析，以期為我們今天營造清廉嚴(yán)整的新時代好家風(fēng)提供精神滋養(yǎng)與智慧力量。

阿波羅（Apollo）是希臘神話中的光明神和太陽神，司職箭術(shù)、音樂、舞蹈、神諭、治療等廣泛領(lǐng)域。他與阿耳忒彌斯女神孿生于德洛斯島，是宙斯和勒托所生的“比天上所有的神更可愛的孩子”，他是純粹理性和秩序的象征，與激情狂亂的酒神狄奧尼索斯對立，哲人尼采稱阿波羅為“奧林波斯神界之父”。本書從“為什么要寫一本關(guān)于一位神的書？”這

宋儒對政治的討論是倫理化的，其以天理為依循，在士大夫思想的引導(dǎo)下，推進著政治秩序的理性安排�！暗镁�行道”與“共治天下”是由宋儒所主導(dǎo)的政治倫理思想的旨?xì)w，但在現(xiàn)實的政治秩序中存在著士人主體性和官僚化的矛盾，這一矛盾的本質(zhì)是君道與臣道的博弈。在宋代倫理思想的歷史演進中，天理與事功的矛盾，衍生出王霸之辨、義利之別等學(xué)理爭鳴

王陽明是傳統(tǒng)中國后期與朱熹并立的大儒,其思想不僅在中國學(xué)術(shù)文化史上占據(jù)核心地位，而且風(fēng)行天下，傳遍中國，走向世界（杜維明語）。上海古籍出版社的《王陽明全集》自1992年出版以來，有力地推動了王陽明及心學(xué)研究，業(yè)已成為王陽明文集最權(quán)威的版本。然自是書問世以來，王陽明研究取得了長足的進步，眾多的王陽明佚詩佚文被發(fā)掘出來。束

本書分為上下篇，上篇為天論，下篇為人論。將中國哲學(xué)以及中醫(yī)學(xué)最關(guān)注的的天人問題提煉出來，天論篇立有天與太虛、氣化與神化、二火與恒動、太極與陰陽、明理與契數(shù)等專題，人論篇立有仁術(shù)與孝道、養(yǎng)德與復(fù)性、治心與寡欲、習(xí)靜與主敬、中庸與修身等專題。作者以宋明理學(xué)為中心，將先秦哲學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》宋明理學(xué)金元明清醫(yī)學(xué)按時間順序串聯(lián)起來

現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)與方法發(fā)展至今已有一百多年的歷史。它以面對實事的思維態(tài)度和工作哲學(xué)的解析風(fēng)格在哲學(xué)史上獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現(xiàn)象學(xué)精神，如今已在人文-社會科學(xué)的各個領(lǐng)域發(fā)揮著直接或間接的作用與影響�！吨袊�現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》是中國（兩岸三地）現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)研究界第一次合作努力的成果。它致力于從理論與實踐