本書是作者保羅·阿扎爾最重要的一本著作，原書首版于1935年。本書研究分析了17世紀古典主義及其追求秩序、完美的理想與18世紀啟蒙運動及其理想之間的矛盾沖突，是探討現(xiàn)代歐洲思想的經(jīng)典著作之一。本書以豐富翔實的論證和實例，分析解釋了法國從嚴守秩序、尊重權威、忠于教庭轉(zhuǎn)變?yōu)槌缟欣硇�、鼓勵懷疑、提倡個體自由、批判教會和傳統(tǒng)真

本書由復旦大學文藝學美學研究中心匯編。主要針對近年中國文藝學美學研究中最前沿的熱點關注問題，內(nèi)容涉及美學各個研究領域，如中外美學史、美學理論、文藝美學、比較美學等方向，收入美學和藝術評論方面有見地、前沿性的研究論文。本輯收入19篇文章，分為蔣孔陽先生百年誕辰紀念專稿、西方美學、中國古代美學、當代藝術理論、訪談等專題。本

本書是一部集中展現(xiàn)中國墨子學會和滕州市墨子研究中心自成立以來30年研究成果的紀念文集。1991—2020年，是墨學研究的春天，是墨學全面繁榮的新時期。本書以編年體的形式，梳理了這一時期墨學研究重大事件，展現(xiàn)了這一時期墨學研究幾大特點：一是開創(chuàng)了大學和地方聯(lián)合，大學給予學術指導，地方給予活動支持二者相得益彰互為促進的發(fā)展

一個人有什么樣的習慣，決定了他會擁有什么樣的人生。在這個競爭激烈的社會中，要想從人群中脫穎而出，就必須培養(yǎng)良好的習慣。本書揭秘了微習慣養(yǎng)成的四大定律，從行為習慣、思維習慣、情緒習慣、環(huán)境習慣四個維度闡釋了如何將自我管控形成習慣化，如何用碎片化習慣塑造人生。大多數(shù)成功和幸運都來自水滴式習慣，本書適合生活中，在行為、思維、

本書堅持立德樹人的教育方針，秉承“關愛、同行、嚴謹、激情、求是、創(chuàng)新”的宗旨，以引導新時代學生“自我定位、自我增值、自我挑戰(zhàn)、自我超越、自我實現(xiàn)”為理念，以指導學生科學規(guī)劃職業(yè)生涯和嚴格管理自我為突破口，引領學生“投身社會實踐、實現(xiàn)個人價值、追求輝煌人生”。本書以培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)和通用能力為核心，以素質(zhì)能力進階為導向

《主場》是一本為現(xiàn)代職場人量身打造的實用手冊，旨在幫助讀者全面提升勝任工作的能力。本書從設定明確的工作目標開始，指導讀者如何制定計劃并克服實施過程中的障礙。接著，深入探討情緒管理的重要性，教會讀者如何在壓力下保持冷靜，以積極的心態(tài)面對工作中的挑戰(zhàn)。在問題解決章節(jié)，本書提供了高效提問和信息整合的方法，培養(yǎng)讀者獨立思考和解

20世紀70年代末，王船山學術思想研究得以全面恢復。隨后的三十多年，王船山學術思想研究的一些重要領域有了拓展，有了更深發(fā)掘，呈現(xiàn)出撥亂反正與恢復、爭鳴與反思、深入與拓展、集成與創(chuàng)新的四種路向。本書對這四種路向深入研究，梳理王船山學術思想研究的歷史，總結(jié)特征和規(guī)律。本書為湖南省社科規(guī)劃重大項目“王夫之專題研究”〔21ZD

《論語》是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典之一，為歷代學者所重。從經(jīng)學史的角度來看，關于《論語》一書的文字訓詁和義理闡釋，有一個長達兩千年不斷切磋琢磨的歷史“過程”，而對于《論語》的注解以及《論語》學的形成，從漢朝便已經(jīng)開始。西漢末年至東漢初年，鄭玄、何晏等人對《論語》的注解呈現(xiàn)出各自鮮明的特色，《論語》學的研究也從傳統(tǒng)的經(jīng)學慢慢開始具有

本書側(cè)重于權謀策略及言談辯論技巧�！豆砉茸印饭灿惺�四篇，其中第十三、十四篇(轉(zhuǎn)丸、胠亂)失傳�！豆砉茸印纷鳛榭v橫家游說經(jīng)驗的總結(jié)，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。本書在重現(xiàn)這部經(jīng)典的同時，以現(xiàn)代視角對其進行全新解讀，并配了上百

本文集是藏傳佛教寧瑪派著名伏藏大師達香努丹多吉(1655-？)所著作品的總集。共有41卷。是一部擁有360多年歷史的古籍文獻。其文集主要內(nèi)容包括佛學與醫(yī)學、地方史、人物傳記、各種儀軌、民間傳說，以及有關山水文化的各種論述，其內(nèi)容極為豐富。內(nèi)容主要分為達香伏藏法，以及其中各篇的講解與補充文件，都屬于同一部文獻。只是至今尚