先秦是中國歷史上思想最為活躍的歷史階段，這一時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，所提出的種種學(xué)說與觀念奠定了此后中華文明的思想根基和框架，深深影響著后世的中國人。 梁?jiǎn)⒊�作為中國近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁?jiǎn)⒊�在多部著作及講演中解讀先秦諸子的相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以儒墨道法四家為主要線索，幫助讀者通過一代

本書包括兩種：《孔子家語》《曾子注釋》。雖題名孔子、曾子，內(nèi)容都為后學(xué)搜集與兩者思想學(xué)說相關(guān)材料匯纂成書。孔子為儒家學(xué)派開創(chuàng)者，曾子為孔子高弟，兩書在思想內(nèi)容也有承續(xù)之處，現(xiàn)匯為一編，可資研究者比較閱讀，研究孔門思想之傳承。 《孔子家語》，又名《孔氏家語》，或簡(jiǎn)稱《家語》，原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記

來華耶穌會(huì)士對(duì)儒學(xué)典籍的譯介，直接促成“中學(xué)西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動(dòng)，他們與來華托缽修會(huì)在“禮儀之爭(zhēng)”中圍繞儒學(xué)宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國天主教史上的重大轉(zhuǎn)折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學(xué)的方法，從傳教士中外文儒學(xué)譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結(jié)合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學(xué)西傳”的整

儒家思想是幾千年來中國思想學(xué)術(shù)之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不斷演進(jìn)和發(fā)展持續(xù)地豐富著中華文明的內(nèi)核與生命力，并構(gòu)成了中國人的主要思想體系框架。 梁?jiǎn)⒊�作為中國近代文化思想史上的巨擘，學(xué)貫古今中外，卓有見地。本書選取梁?jiǎn)⒊�在多部著作及講演中圍繞儒家思想展開討論的內(nèi)容并進(jìn)行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學(xué)術(shù)大師之

王海明教授所著的教材《倫理學(xué)原理》，2002年6月由北京大學(xué)出版社出版。2005年6月，北大出版社推出了該書的第二版；2009年3月，又推出了該書的第三版。自上市以來，累計(jì)印刷16次，銷售5.6萬冊(cè)，深受廣大師生好評(píng)。時(shí)隔十四年之后，在第三版的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合這十四年來新的研究突破和教學(xué)積累而成的全新版本，是作者23年

本書采用以點(diǎn)帶面的方式，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)者為點(diǎn)，以《宋元學(xué)案》中的學(xué)派及其思想史脈絡(luò)為線索，圍繞《宋元學(xué)案》及其相關(guān)原典，探討了《宋元學(xué)案》的思想史建構(gòu)及哲學(xué)詮釋諸方面。在思想史的研究上，本書分析了《宋元學(xué)案》中的學(xué)派概念及地域特征，進(jìn)而依據(jù)師承、宗旨、地域等要素將《宋元學(xué)案》中的學(xué)案及其學(xué)派分成八個(gè)階段和

本書以馬克思主義意識(shí)形態(tài)論為理論基礎(chǔ)，論證了意識(shí)形態(tài)的精神實(shí)質(zhì)是階級(jí)意識(shí)，廓清了籠罩在意識(shí)形態(tài)問題上的模糊認(rèn)識(shí)，為網(wǎng)絡(luò)空間堅(jiān)持和發(fā)揮馬克思主義的黨性原則、更好地推進(jìn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定了學(xué)理依據(jù)。同時(shí)，本書運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)分析貫徹始終，闡明了互聯(lián)網(wǎng)具有的生產(chǎn)力屬性

本書以現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的研究為中心，在現(xiàn)代中國思想發(fā)展的脈絡(luò)下，對(duì)馬克思主義在中國的起源與發(fā)展進(jìn)行深入剖析，闡明中國傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代遇到的困境，作為馬克思主義是如何解決這種困境，知識(shí)分子又是如何評(píng)價(jià)馬克思主義的這種價(jià)值與意義。本書在豐富翔實(shí)的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想史與社會(huì)史相結(jié)合、思想史與學(xué)術(shù)史相結(jié)合的研究方法

戰(zhàn)后日本百廢待興。畫家小野看似閑云野鶴的晚年生活卻暗流奔涌。為了給小女出嫁營(yíng)造良好的社會(huì)關(guān)系，他重拾記憶，故友往事如浮世繪般一一串聯(lián)，在不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，為何處安放藝術(shù)家角色苦悶、彷徨。本書曾獲惠特布萊德文學(xué)獎(jiǎng)，是石黒一雄早期名作，也是最日本的一部作品。在為本書出版30周年撰寫的自序里，作者剖析了人生的一種恐懼，即生怕

本書為汪丁丁教授2021年出版的《情理與正義》的姐妹篇，內(nèi)容同樣出自他為北大國發(fā)院開設(shè)的EMBA課程，但完全不重疊。西方學(xué)者闡述的演化倫理學(xué)始終難以擺脫哲學(xué)的規(guī)范視角，而作者更愿意在科學(xué)的實(shí)證視角下闡述演化倫理學(xué)，故而，在瀏覽了西方文獻(xiàn)之后，決定編寫一部新的演化倫理學(xué)。在一貫的跨學(xué)科視角下，本書首先講述地球的演化史與生