本書從人機環(huán)境系統(tǒng)智能的角度出發(fā)，揭示智能的形成和進化是人、機器、環(huán)境等多種因素相互作用和影響的結(jié)果，這些因素包括技術(shù)進步、理論研究、數(shù)據(jù)積累、算法優(yōu)化、社會需求等，智能技術(shù)的發(fā)展需要這些因素相互配合和促進。智能的應(yīng)用具有多種結(jié)果，智能技術(shù)可以應(yīng)用于多個領(lǐng)域，如機器人、自動駕駛、自然語言處理、圖像識別等，同樣的智能技術(shù)

《物聯(lián)網(wǎng)智能設(shè)備制作》包括物聯(lián)網(wǎng)智能設(shè)備介紹、物聯(lián)網(wǎng)智能設(shè)備制作基礎(chǔ)、智能設(shè)備通信技術(shù)、智能設(shè)備PCB電路板設(shè)計、物聯(lián)網(wǎng)節(jié)點-智能光敏繼電器制作、物聯(lián)網(wǎng)節(jié)點-智能遠距離無線電（LongRangeRadio，LoRa）測距設(shè)備制作、物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)-智能微型氣象站制作、物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)-STM32智能開關(guān)制作、鴻蒙智能網(wǎng)關(guān)制作、智能

本書是專為繪畫愛好者和設(shè)計專業(yè)人士編寫的鋼筆速寫淡彩技法指南。鋼筆淡彩是水彩畫和鋼筆畫的巧妙結(jié)合，繪畫者不需要很強的線稿功底，也不需要很強的色彩功底。書中從繪畫材料的準(zhǔn)備入手，詳細介紹了鋼筆、墨水、紙張等工具的選擇和使用技巧，即使是初學(xué)者也能輕松上手。本書深入淺出地講解了構(gòu)圖和透視的基本類型，幫助讀者構(gòu)建準(zhǔn)確的空間感。

本書緊密結(jié)合信號與系統(tǒng)課程理論教學(xué)，通過典型實際信號的分析實驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和工程實踐能力，提升學(xué)生的工科素養(yǎng)。本書分3篇共10章。第1篇為基礎(chǔ)篇，包括第1～3章，主要介紹離散傅里葉變換、數(shù)據(jù)采集和MATLAB的使用。第2篇為實驗篇，包括第4～8章，主要介紹一些容易獲取且貼近生活的實際信號和系統(tǒng)分析實驗，包括市電

外骨骼機器人是結(jié)合人工智能與機器力量的可穿戴機器人，通過將其“穿戴”于人體完成康復(fù)訓(xùn)練、負重行軍、災(zāi)害救援等復(fù)雜繁重的任務(wù)。本書重點介紹了下肢外骨骼機器人的控制理論與應(yīng)用技術(shù)，全書共8章。第1章介紹了下肢外骨骼機器人的概念、發(fā)展和主要控制方法；第2章介紹了下肢外骨骼機器人的建模；第3章介紹了外骨骼機器人自適應(yīng)迭代學(xué)習(xí)控

本書基于工業(yè)4.0背景，闡述了數(shù)字孿生作為一種科學(xué)范式，為物理對象/系統(tǒng)及其數(shù)字對應(yīng)體提供了非凡的優(yōu)勢和靈活性。本書結(jié)合數(shù)字孿生在各行業(yè)的應(yīng)用來闡述其基本知識和運行方式。本書首先介紹了數(shù)字孿生的基本定義、相關(guān)概念、發(fā)展歷程、構(gòu)成要素、工作原理、類型、特性、解決方案架構(gòu)等內(nèi)容；其次介紹了數(shù)字孿生的優(yōu)勢、挑戰(zhàn)、研究與應(yīng)用；

1991年建成的廈門大橋是國內(nèi)第一座跨海大橋，在廈門經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)過程中發(fā)展發(fā)揮了不可替代的關(guān)鍵作用。然而，隨著社會快速發(fā)展，廈門大橋原有雙向四車道已不能滿足日益增長的通行需求。與此同時，廈門大橋雖然進行了多次系統(tǒng)養(yǎng)護維修，但仍出現(xiàn)了不少典型病害。因此，廈門大橋于2021年進行了整橋的雙向六車道拓寬改造與加固處理，大幅

以綠色轉(zhuǎn)型為目標(biāo)的社會主義生態(tài)文明觀，是涵蓋生態(tài)自然觀、生態(tài)社會觀、生態(tài)政治觀和生態(tài)全球觀的理論體系，其中蘊含的從自在到自覺的歷史性規(guī)定、從生存到生命的整體性特征以及從思想到行動的實踐論要求，全方位地彰顯著理論的前瞻性、先進性和優(yōu)越性。本書探討了馬克思主義關(guān)于人的解放和生態(tài)文明觀的淵源，批判了資本主義制度上必然存在的忽

十四五規(guī)劃提出，我國生態(tài)環(huán)境保護仍然處于關(guān)鍵期、攻堅期和窗口期，需以減污降碳為主線，推動綠色低碳與經(jīng)濟發(fā)展的深度融合，助推可持續(xù)發(fā)展內(nèi)生動力。生態(tài)環(huán)境保護一方面應(yīng)從防控污染物排放入手，切實降低污染物排放總量和強度另，一方面應(yīng)完善生態(tài)環(huán)境治理體系和提升治理能力現(xiàn)代化水平，引導(dǎo)污染物以自然消納的方式進行合理傳導(dǎo)�；�于上述背

河洛地區(qū)是華夏文化的源頭，在中華民族文化史上占有極其重要的地位，對中國其他各區(qū)域性文化的產(chǎn)生、發(fā)展和形成也都起到了促進和交融的作用。作為建筑文化遺產(chǎn)之一的傳統(tǒng)民居，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化內(nèi)涵，是生活在河洛地區(qū)的華夏部族、漢民族及其他民族的人民群眾共同創(chuàng)造，雖歷經(jīng)滄桑，但河洛民居中所蘊含的精湛的技術(shù)和藝術(shù)，直至今