本書按照全新的管理類和經(jīng)濟類聯(lián)考考試大綱，根據(jù)專業(yè)學位碩士邏輯科目考試命題趨勢的變化，從考生的難點、困惑和需求出發(fā)，通過體例的創(chuàng)新和實例講解，使考生能準確地把握考試的動向，高效地解決復(fù)習中的問題，掌握邏輯解題的套路，利用有限的時間取得的學習效果。本書主要分為導(dǎo)學篇、基礎(chǔ)篇、強化篇和沖刺模擬篇四部分，幫助考生從理論到實戰(zhàn)

本書是“敦煌與絲綢之路研究叢書”之一，對漢文、蒙古文、藏文、回鶻文四種不同文字譯本的佛教經(jīng)典《法華經(jīng)？普門品》進行了比較研究，采用多種研究方法，涉及文獻學、社會學、語言學、版本學、翻譯學、歷史學等諸多學科，不僅有助于全面了解《法華經(jīng)·普門品》的內(nèi)容，不同語言的翻譯風格、翻譯方法、語法特點、詞組結(jié)構(gòu)，四種文字譯本的異同，

建議分類：心理學/大眾讀物。這是一部關(guān)于羅夏墨跡測驗誕生、研究應(yīng)用與發(fā)展的心理學大眾讀物。羅夏墨跡測驗是一項著名的心理投射測試，由瑞士精神科醫(yī)生、精神分析學家赫爾曼·羅夏于20世紀初提出，其基本理念為：當一個人面對模糊不清、毫無意義的圖形(即墨跡圖)時，大腦會努力賦予其意義。這種意義由大腦生成，讓被試者描述看到的墨跡圖

本書立足于全面深入研究莊子思想的基礎(chǔ)上，加強理論與實踐相結(jié)合，促進莊子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動莊子思想研究的與時俱進并走向國際，傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書包括“特約文章”“莊學理論”“莊學應(yīng)用論壇”“文化哲學”“學術(shù)與實踐爭鳴”“文化產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。本書對莊子的研究推動了區(qū)域社會效益與經(jīng)濟效益，彰顯了中國

本書借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說明，總有我們會離開父母打造的溫暖小屋，步入危險的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學會應(yīng)對挑戰(zhàn)，從中學習、成長，將會擁有加充實的人生本書通過象征語言與心理語言間轉(zhuǎn)換的手法，畫出一幅女性自我成長的心靈地圖，探討了我們在青春期、成年期和中年期的不同人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

本書從中國儒學發(fā)展歷史進程中選取了自周公、孔子始，直至近現(xiàn)代的38位具有代表性的儒學大家，這些人物代表了儒家思想的傳承和發(fā)揚，書中敘述了他們的儒學觀點、簡述其對儒學的貢獻，以便讀者梳理儒學的起源，暢通儒學發(fā)展脈絡(luò)，明晰儒學思想觀點，從而傳承中華文化中至誠至善的心性，激發(fā)當代華夏青年之“自強不息，厚德載物”的歷史責任感。

絹帛佛畫即繪制在絲綢、麻布或棉布之上的佛教繪畫。從畫面內(nèi)容上分為尊像和繪圖兩類，主要包括卷軸畫、幡畫、粉本等多種形式，原是宗教禮儀中用于祝禱眾生、祈求現(xiàn)世及彼岸世界夙愿的重要物質(zhì)載體，遺跡上溯唐代下至明清。本書以“法相莊嚴”“缺憾之美”“風格大成”和“往生凈土”四個視角對中國絹帛佛畫的經(jīng)典之作從內(nèi)容、形式與風格上做出梳

中國連續(xù)一千多年的佛教石窟鑿建史，為我們留存下來無數(shù)風格各異、精美絕倫的壁畫作品，它們是特定歷史時期文化藝術(shù)的“活化石”。本書按題材分類，從美學視角出發(fā)，用生動有趣的故事、通俗易懂的敘述，將哲理深奧、神秘抽象的佛教經(jīng)典史跡呈現(xiàn)給普通大眾，帶你走進石窟壁畫的世界。本書既闡述了不同時段、不同類型壁畫的時代特點，又提出了壁畫

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過難以計數(shù)的經(jīng)卷佛畫，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實物早已湮佚于歷史長河，爰及當世，世界各大博物館、圖書館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書將經(jīng)卷佛畫作為佛教藝術(shù)的一個獨立品類加以處理，討論其定義、分類、功能、圖文關(guān)系、佛畫內(nèi)容、圖像格套、風格

《西方馬克思主義的問題與歷史》以問題為導(dǎo)向研究西方馬克思主義對馬克思的理論的研究，并探討其得失。本書的總問題是：馬克思主義理論的屬性究竟是什么？在這一總問題框架下，本書以西方馬克思主義的歷史來回答這一問題。本書主要研究兩個問題：其一，西方馬克思主義如何看待馬克思主義的理論屬性。其二，探討西方馬克思主義對馬克思主義理論屬