本書為陳遵沂的論文選集，共分為四個部分：學術隨筆、傳統(tǒng)文化研究、中西方文化問題研究、朱熹與閩學。本書主要圍繞著哲學問題展開，有關于中方哲學的，也有關于西方哲學的。本書以哲學的多視角的反思性方式介入對當代社會發(fā)展問題的研究,在社會發(fā)展的元理論研究與問題研究、反思性研究與規(guī)范性研究、歷史與邏輯、比較與反思以及社會發(fā)展的世界

《倫理視閾下的現(xiàn)代西方正義論》是倫理學專著。通過系統(tǒng)梳理倫理視角下的正義觀念歷史，闡明現(xiàn)代西方正義論的歷史淵源，并揭示其內(nèi)在問題及為解決這些問題而做的理論解釋的努力。書稿重點闡釋了啟蒙運動以來西方正義觀念的發(fā)展，包括康德、黑格爾的倫理概念與分歧，羅爾斯、哈貝馬斯、麥金太爾、霍耐特等人的正義論，最終闡明在全球不同文

實用主義的再次復興，發(fā)生于分析美學衰退、美學發(fā)展陷入困境的背景下。美國猶太裔美學家理查德·舒斯特曼是實用主義再次復興的焦點人物。洞悉到單純地依靠術語的澄清和語詞的分析無法真正地解決美學與藝術的基本問題和論爭，舒斯特曼毅然告別分析哲學，轉(zhuǎn)而求助于實用主義，自覺地向以杜威為代表的實用主義傳統(tǒng)回歸。舒斯特曼將自己視為正統(tǒng)實用

在我國新型城鎮(zhèn)化建設的時代背景下，城區(qū)流動兒童心理發(fā)展與教育融入問題是當今學界的研究熱點。作者運用生態(tài)心理學、積極心理學、社會學、教育學等學科理論和方法，從理論和實證層面分析和驗證了城區(qū)流動兒童的心理發(fā)展特點及相關影響因素，從政府、社會、學校、家庭等外部環(huán)境要素和主觀策略角度系統(tǒng)揭示其內(nèi)部作用機制，為構建多元主體參與城

本書是一部有關職場人士如何提升思維方式、精進自我的經(jīng)管類書籍。本書圍繞職場人的三個痛點:失業(yè)、工作無意義、精神內(nèi)耗,提出了更具體的問題和解決方法。當職業(yè)發(fā)展受阻,或者面臨失業(yè)的風險時,針對我們該如何保護自己的工作,作者提出了行之有效的建議。當工作失去了意義感,自我變得毫無價值時,針對如何尋找職場中的價值感,作者認為越是

本書詳細闡述了與每個人息息相關的生存焦慮和不安情緒,包括人際關系的不安、疾病的不安、工作的不安、競爭的不安以及死亡的不安等。通過跟隨作者的步伐了解不安的本質(zhì),我們可以逐漸理解并破解自身的不安情緒。這種理解有助于我們安撫內(nèi)心的焦慮,更好地適應和應對生活中的挑戰(zhàn),提升整體幸福感。

本書內(nèi)容講述:在復雜的世界里,我們該如何運籌帷幄?我們是否具備精細的思維技術,以解決日常生活、工作中的問題?我們是否擁有宏大的思維格局,以在關鍵時刻做出精妙的戰(zhàn)略選擇?歸根到底,我們的大腦有足夠的武器來應對復雜的世界嗎?大腦最好的武器,莫過于深度思維方法。普通的淺度思維邏輯鏈條短,分析視角局限,處理復雜信息效率低下,并

本書是一本關于如何清理內(nèi)在負能量情緒,轉(zhuǎn)換正向思維的積極心理學讀物。作者的成長過程中充滿逆境,父親早逝,家人流落街頭,他在動亂的街區(qū)長大,在那里他經(jīng)歷了暴力和種族主義;母親拉扯他長大,竭盡所能供他上大學……盡管面臨這些挑戰(zhàn),作者完成了大學學業(yè)。畢業(yè)后,他的工作使他接觸到很多向他尋求生活建議的人,作者開始通過社交媒體分享

從個體到群體，在信息的繭房，我們?nèi)绾螠S為烏合之眾？ 從自我到他者，在閉鎖的邊界，我們?nèi)绾斡谩案堋蓖黄谱约褐�就的圍城�? 全面呈現(xiàn)“杠精”的形成機制，客觀討論“杠”文化的利弊得失 互聯(lián)

在人生有限公司，把自己變成稀缺資產(chǎn)！ 因為在所有的投資項目中，最值得投資的就是自己的腦袋：智慧是唯一他人無法搶走的財富，不會被偷走也不會被征稅，完完全全屬于自己！換句話說，一個人最大的資產(chǎn)就是「自己」！ 何思平發(fā)現(xiàn)身邊的年輕人，很需要一些指引，就把自己的收獲分享成了這本書——堅持寫作27年、從嚴重口吃到演講冠軍、遍