維特根斯坦語言哲學始終保持“確定性”的問題意識，為確定性問題提供了極具洞察力的語言視角。本書從“確定性”概念入手，基于維特根斯坦的意義觀和理解觀，旨在對維特根斯坦語言哲學中的確定性思想作出一種連續(xù)性的深度系統(tǒng)探究，厘清其發(fā)展脈絡與變化軌跡，澄清對維氏確定性思想的誤解。同時，重新審視語言和確定性的密切關系，呈現(xiàn)語言在實踐

本書從理論和實踐兩個維度，論述了儒家忠德思想的起源、內涵、歷史背景與理論基礎；儒家忠德思想的歷史演變與價值審視，儒家忠德思想與個體忠德、家庭忠德、社會忠德、國家忠德，從總體上對儒家忠德思想進行了回顧與審視。儒家忠德思想在傳統(tǒng)社會里閃爍著道德光芒，不論是在道德修養(yǎng)、家庭道德生活、社會道德實踐，還是國家道德建設之中，儒家忠

本書是著名哲學家，“全球華人國學獎”終身成就獎、“世界中國學”特殊貢獻獎得主杜維明先生與代表各大文明傳統(tǒng)的知名學者的對話實錄。對話者包括社群主義代表人物邁克爾·桑德爾、現(xiàn)象學社會學代表人物彼得·伯格、批判社會學和文化保守主義思潮的代表人物丹尼爾·貝爾、后現(xiàn)代后殖民理論家霍米·巴巴等等。對話圍繞全球化與文明對話、現(xiàn)代性與

教師專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的必然要求，青少年心理發(fā)展與教育是實現(xiàn)教師專業(yè)化的必修課程之一�！肚嗌倌晷睦戆l(fā)展與教育》是編者根據(jù)等八部門關于印發(fā)《新時代基礎教育強師計劃》的通知(〔2022〕6號)精神，以新時代教師的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)為核心編寫的具有應用型特色的教師教育課程教材�！肚嗌倌晷睦戆l(fā)展與教育》內容涉及青少年心理發(fā)展

作為千千萬萬閩南創(chuàng)業(yè)者中普普通通的一員，本書作者在35歲時又選擇在廈門這個讓他夢想成真的地方開啟了新的創(chuàng)業(yè)旅程。成長于閩南、外出闖蕩、小有所成、環(huán)游世界、從閩南再出發(fā)，作者以閩南為中心，講述了自己不斷努力奮斗、不斷挑戰(zhàn)自我的故事。創(chuàng)業(yè)、成長……作者在探索中奮力前行，其實他也在不知不覺中不斷追

無論在東方還是西方，在經(jīng)濟全球化的時代，如何在追求物質價值的同時，實現(xiàn)精神價值，尤其是道德價值，是一個人類不得不面臨的重要問題。作者圍繞道德價值主題，追溯道德價值研究的演變歷史，進行學術梳理與理論考量，概述出道德價值的三個基本領域：道德價值本質論、道德價值目標論、道德價值實現(xiàn)論，并作了深刻的闡述。

全書以“馬克思主義視野中的信息文明”和“信息文明視野中的馬克思主義”這兩個相扣緊密的論題開啟研究，從信息世界及其存在邏輯、馬克思主義信息哲學、以唯物辯證法考察信息文明、人工智能時代作為商品的數(shù)據(jù)、人工智能的馬克思勞動價值論審思、人工智能應用的資本邏輯和勞動邏輯、“人工智能”時代“軟工作”興起、人工智能與馬克思人的本質的

本書是德國著名哲學家布洛赫第一本被譯為外文的著作，通過對黑格爾的研究表達了布洛赫對黑格爾哲學、古典哲學和體系化哲學本身的理解，布洛赫以主體—客體為視角，對黑格爾哲學及體系化哲學進行深刻探討，是布洛赫著作系統(tǒng)中非常重要的一部作品。本書包括1951年初版前言、1962年再版后記、入口、哲學、揚棄、人名索引、譯后記及部分組成

本書主要依據(jù)山東靈巖寺碑刻文獻等新出材料，以中國佛教史的發(fā)展脈絡為背景，對5-14世紀靈巖寺的歷史進行研究。僧朗入泰山（351），是山東佛教史的正式開端。靈巖寺則由晉宋之際（420）法定祖師創(chuàng)建。隋唐時期靈巖寺開始進入興盛，慧賾、降魔藏、慧崇等高僧輩出。義凈對靈巖寺律法謹嚴給予極高贊揚。會昌滅佛時期，靈巖寺經(jīng)歷了短暫的

“《春秋》以道名分”，作為公羊先師、漢代大儒董仲舒發(fā)明《春秋》經(jīng)義，承先秦儒家之“正名”，提出“深察名號”的主張。立足對《春秋繁露》等董仲舒?zhèn)魇牢墨I的比較對勘，考論《深察名號》之真?zhèn)闻c文本面貌。經(jīng)由對《深察名號》篇的文本細讀，探賾董仲舒順天、應人以真物的名學理論，及其以正名為方法、以心性為內在基礎，以教化為最終目的的文