一旦破譯了自己的母體代碼，你便能玩轉(zhuǎn)思維規(guī)則，從而徹底改變。人類思維及其運作方式遵循一定的原則和規(guī)律。倘若你了解了自身的編程及其背后的運作機制，你便可以玩轉(zhuǎn)規(guī)則，找到自己卓爾不群的超能力。雖然書中的“黑客”信條可助你一臂之力，但通往成功之路必須由你自己定義。本書的創(chuàng)作愿景正基于——我想助你成為一個“叛逆者”，但這并不意

本書是伯特蘭·羅素的代表作，上溯至古希臘文明，中間講天主教哲學(xué)，到近代邏輯分析哲學(xué)為止，羅素將西方歷代重要哲學(xué)人物及事件一一娓娓道來。全書數(shù)十萬字，規(guī)模宏大，兼具思想深度與文學(xué)才情。譯文曉暢優(yōu)美，既巧妙融合了原著思想和當(dāng)代語境，又保留了原著優(yōu)雅而精準(zhǔn)的思辨風(fēng)格,更適宜現(xiàn)代人閱讀。

《國際儒學(xué)論叢》愿意為儒學(xué)研究與國際交流盡綿薄之力。本輯刊的宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學(xué)術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辨”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭鳴的時代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本刊期待您的創(chuàng)新觀點，愿意提供學(xué)術(shù)交流平臺，為儒學(xué)發(fā)展增加活力做出貢獻(xiàn)。

李贄是明代思想家、文學(xué)家、泰州學(xué)派的一代宗師。他以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的異端自居，對封建社會的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學(xué)、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張革故鼎新，反對思想禁錮，抨擊晚明政治的黑暗，在中國早期啟蒙思想史上有著突出的地位。習(xí)近平在2016年5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，把李贄列為中華文明悠久歷史

本書針對生活、工作中常見的59種焦慮，包括：感覺自己不如別人；沒有自信；毫無緣由地對未發(fā)生的事感到焦慮；社恐；因害怕被拒絕而不安；感覺自己被討厭；害怕在眾人面前說話，內(nèi)心會特別緊張；痛苦的過去總是揮之不去；長期失眠；對一成不變的日子感到倦怠；對任何事情都提不起興致等，通過問答的形式，一一給出了具體的應(yīng)對之法。

日本經(jīng)營之神松下幸之助在本書中就如何做好打工人闡述自己的思考，提出對職場和工作的獨特理解。圖書由三部分組成，分別是給職場新人、給業(yè)務(wù)骨干、給中高層管理者的中肯建議。 松下先生曾做過學(xué)徒、職員、創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)老板、日本首富，多重身份經(jīng)歷使他得以從多角度思考職場和工作，因而其見解兼具高度的思想性和接地氣的實踐性，對于

本教材服務(wù)于國家級一流課程邏輯學(xué)導(dǎo)論的教學(xué)，選用鮮活生動的例子講解基本的邏輯方法和邏輯原則，展示求真、明理、守則的邏輯精神在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。主要內(nèi)容有：整體性介紹邏輯學(xué)的研究對象、基本規(guī)律、功能定位和歷史演進(jìn)；形式邏輯部分重點介紹經(jīng)典邏輯的基礎(chǔ)知識，包括命題邏輯、謂詞邏輯、模態(tài)邏輯；非形式邏輯部分重點講解定義、論證

本書根據(jù)新工科人才素質(zhì)能力要求，對工程科技界出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗問題、工程質(zhì)量問題、工程的經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系問題、工程與社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系問題進(jìn)行深入探討，詳細(xì)闡述工程師職業(yè)道德的原則規(guī)范，培養(yǎng)工科學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感和道德感。根據(jù)工程倫理教材編寫和精品開放課程建設(shè)積累的資料和經(jīng)驗，進(jìn)一步開發(fā)、調(diào)整、制作、充實教材的視頻

伽利略生于意大利，是科學(xué)史上做出劃時代貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家之一，是科學(xué)革命中的重要人物。其成就包括改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡和其所帶來的天文觀測，以及支持哥白尼的日心說。伽利略被譽為現(xiàn)代觀測天文學(xué)之父現(xiàn)代物理學(xué)之父科學(xué)方法之父科學(xué)之父現(xiàn)代科學(xué)之父。 本書作者用豐富的材料（其中包括大量伽利略本人的書信和手稿）和流暢的敘述還原了作為天文學(xué)家

如果我們將人類的大腦描述為一臺肉身機器，那么心體就是承載心智的軟件。問題是，這些充斥在我們大腦中的東西到底是什么？大腦中的突觸如何構(gòu)建了自然世界中人類區(qū)別于其他事物的心智與意識？基于蠻力和巨大數(shù)據(jù)庫卻能出色給出優(yōu)化策略的計算解決方案，是否算真正的思考？僅僅因為其以一種陌生的、非人類的、非生物的方式我們就否定它嗎？本書集