《佛教中國化與當(dāng)代寺院建設(shè)》是《覺群人間佛教叢書》系列叢書之一，是2022年12月在上海玉佛禪寺召開的同名學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)議論文集。論文集以“佛教中國化與當(dāng)代寺院建設(shè)”為主題，涉及佛教中國化的理論演進(jìn)、佛教中國化與人間佛教、學(xué)修體系與寺院制度建設(shè)、佛教中國化與社會(huì)發(fā)展、立足經(jīng)典闡發(fā)正見、佛教中國化的實(shí)踐路徑六個(gè)方面。這些

禪宗是中國化最全面的大乘佛教宗派，也是對中國傳統(tǒng)思想文化影響最深遠(yuǎn)的大乘佛教宗派，將它放在中國古典文明的演進(jìn)過程中加以分析、定位與評價(jià)，是學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)致力的重要方向，《禪宗中國化的歷程》正是試圖于此有所思考與貢獻(xiàn)的論文集。論文集分為“佛禪中國化歷程”“禪宗祖師研究”“禪宗五家宗風(fēng)”“禪宗流播”四個(gè)專題，分別探討了佛教中國

本書作者高興福，男，1991年4月出生，云南曲靖人。畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院博士后。目前的研究方向?yàn)榱�朝道家道教哲學(xué)與佛教哲學(xué)�；�于敦煌P。2861及P。2256和北芥97+S。1438兩篇文獻(xiàn)，對南朝梁代道士宋文明的道教義學(xué)思想作了體系性的建構(gòu)，涵蓋了對宋文明的神學(xué)

本書是關(guān)于佛教文化的研究論文集匯編，按照論文內(nèi)容分為佛教歷史研究、佛教思想研究、佛教文化研究、名家訪談四個(gè)板塊，對傳統(tǒng)佛教文化的諸多方面進(jìn)行了論述。

本書稿為一部心理學(xué)研究專著，主要運(yùn)用問卷法和實(shí)驗(yàn)法，探討了大學(xué)生羞怯與網(wǎng)絡(luò)交往的關(guān)系，探查了羞怯大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往行為對其心理健康的影響機(jī)制，指出網(wǎng)絡(luò)的健康使用與否、社會(huì)資源是否能正確使用均與大學(xué)生的身心發(fā)展水平有關(guān)，并從定量分析的角度詮釋了網(wǎng)絡(luò)的雙刃劍作用，有助于把握網(wǎng)絡(luò)空間這一社會(huì)變量對大學(xué)生人格發(fā)展(羞怯)、人際關(guān)

本書以激進(jìn)普遍主義的興衰為主線，分為三個(gè)部分，第一部分是對馬克思思想的評述和闡發(fā)，第二部分是對新馬克思主義代表人物盧卡奇、阿多諾等人的思想進(jìn)行評述和研究，第三部分是對施米特、阿倫特、哈貝馬斯、卡斯托里亞迪斯等著名思想家的研究與述評。書中的思想并不完全固守經(jīng)典馬克思主義的教義，而是在新時(shí)期背景下做出了大膽的創(chuàng)新和改造。其

該書以審美人類學(xué)作為研究對象，全面系統(tǒng)地概括介紹21世紀(jì)以來國內(nèi)外審美人類學(xué)研究歷史、現(xiàn)狀及走向，梳理及理清發(fā)展線索脈絡(luò)，辨析學(xué)科性質(zhì)特征及美學(xué)與人類學(xué)結(jié)合的跨學(xué)科特色優(yōu)勢，凸顯這一新興學(xué)科的問題導(dǎo)向意識(shí)、審美生活化與生活審美化互動(dòng)同構(gòu)意識(shí)、社會(huì)實(shí)踐意識(shí)與學(xué)術(shù)前沿意識(shí)，尤其關(guān)注在現(xiàn)代化與全球化背景下的地方、民族、民俗、

本系列將青藏高原文明置于中華文明的大家庭中，以文學(xué)為切入口，從發(fā)展的視角選取藏漢兩種文獻(xiàn)中最具影響力的文學(xué)名著互譯。

本書作為道家學(xué)說的開創(chuàng)之作，對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是中國古代先秦道家學(xué)派的代表性著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，也是中國歷史上首部完整的哲學(xué)典籍，它與《莊子》如雙峰并峙，與《易經(jīng)》《論語》被認(rèn)為是對中國人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。

關(guān)學(xué)是由關(guān)中張載創(chuàng)立，與周敦頤創(chuàng)立的濂溪之學(xué)、二程兄弟創(chuàng)立的洛學(xué)及朱子為宗的閩學(xué)并立的理學(xué)流派，自北宋創(chuàng)立至晚清，近800余年，在中國儒學(xué)史上具有非常重要的地位和影響。關(guān)學(xué)的倫理智慧和倫理精神，對于中華文化尤其是關(guān)中文化有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。關(guān)學(xué)倫理中的“天道”與“人道”的人文精神，在克服康德“道德律令”冰冷性的同時(shí)，