本書記錄了一個(gè)普通人反抗“無意義”的空心生活的經(jīng)歷。律師金有真的生活在起床、吃飯、通勤、工作、睡覺中循環(huán)，看似規(guī)律卻讓她身心俱疲——來不及吃飯，到家就倒頭大睡，想放松卻放松不了，提起上班面如死灰。某天，疲憊的她忽然意識到，忙忙碌碌的每一天里竟沒有一點(diǎn)留給自己的時(shí)間。為了“創(chuàng)造”自己的時(shí)間，真切地體會(huì)“在生活”的感受，她

本書介紹的是一個(gè)新興的研究與實(shí)踐領(lǐng)域一人道經(jīng)濟(jì)學(xué)，它涉及人道主義危機(jī)及其應(yīng)對措施的經(jīng)濟(jì)和政治經(jīng)濟(jì)維度。本書為定義與研究人道經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了首次嘗試，注重將理論與實(shí)際聯(lián)系起來，不僅是面向?qū)Υ烁信d趣的相關(guān)專業(yè)學(xué)者和研究者，而且面向政策制定者和實(shí)踐者。本書介紹了人道經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論基礎(chǔ)，解釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)和人道主義在認(rèn)識論上根深蒂固的

本書主要結(jié)合部隊(duì)案例及特色，闡述異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因和機(jī)制及發(fā)展規(guī)律，探討鑒別評定的方法及矯治與預(yù)防的措施，具體內(nèi)容包括變態(tài)心理學(xué)緒論，態(tài)心理分類、診斷與方法，人格障礙，焦慮癥，恐怖癥，抑郁障礙、進(jìn)食障礙、睡眠障礙、自殺、創(chuàng)傷及應(yīng)激相關(guān)障礙等。通過對變態(tài)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，旨在讓讀者了解變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

本書共分6章，內(nèi)容包括緒論、心理健康教育課程設(shè)計(jì)的基本要素、心理健康教育課程的組織與評價(jià)、心理健康教育課程案例分享之小學(xué)篇等。

本書分中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)五個(gè)欄目，收錄了《惻隱之心到舍生取義——論儒家“生生”思想的一貫性》《馬基雅維利是否自相矛盾：阿加托克雷有德性、光榮么？》《分析性：根據(jù)“所給定”為真》《論亞里士多德哲學(xué)中實(shí)踐智慧與理論智慧的關(guān)系》《作為中介的身體：早期道教性觀念研究說》等文章。

本書匯編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國民眾圍繞沙門是否敬拜君親這一主題進(jìn)行辯論所產(chǎn)生的文章。

本書立足于生活，強(qiáng)調(diào)理性、客觀性和科學(xué)性，以經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論的模型為基礎(chǔ)，從愛情、性、婚姻、父母、友誼五個(gè)角度逐一分析，讓讀者能夠獲得實(shí)操性更強(qiáng)的建議和觀點(diǎn)，從而獲取幸福。

本書一字字，字字珠璣；一句句，如坐春風(fēng)；一章章，直扣人心。大道理，言近旨遠(yuǎn)，深入淺出，景行行止；品其理，悟其人，栩栩如生，高山仰止。一部《論語》，說盡天下事，道盡世間道理。《論語》二十一問，返璞歸真，還原孔夫子本真，深入每一個(gè)信條背后的故事。每一個(gè)故事都警醒人們一個(gè)道理，對人們的生活和工作具有一定的啟發(fā)意義，本書的出版

康德的相容論

本書十卷,分為“十要”:第一要,明代蕅益《彌陀要解》;第二要,宋代遵式《往生凈土懺愿儀》和《往生凈土決疑行愿二門》;第三要,清代成時(shí)《觀無量壽佛經(jīng)初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經(jīng)行愿儀》;第四要,隋代智顗《凈土十疑論》;第五要,唐代飛錫《念佛三昧寶王論》;第六要,元代天如惟則《凈土或問》;第七要,明代梵琦《西齋凈土詩