本書為CSSCI收錄集刊，是我社長期合作項(xiàng)目，目前已出版21輯。本書主要刊載了西方詮釋學(xué)、中國經(jīng)典詮釋學(xué)、詮釋學(xué)與古希臘哲學(xué)、詮釋學(xué)與中西比較方面的研究性論文、西方詮釋學(xué)經(jīng)典的漢譯文獻(xiàn)，以及從思想史的角度，對上述學(xué)說、傳統(tǒng)演進(jìn)發(fā)展所作的回溯省思的文章，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值。全書分為詮釋學(xué)對話、伽達(dá)默爾詮釋學(xué)、東亞儒

作者根據(jù)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，關(guān)注哲學(xué)邏輯深度思考，聚焦商業(yè)新思維碰撞和商業(yè)基本邏輯的運(yùn)用，力求通過對錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和結(jié)果進(jìn)行理性剖析，闡述現(xiàn)象背后的宏觀邏輯、產(chǎn)業(yè)邏輯、管理邏輯、創(chuàng)新邏輯、發(fā)展邏輯、學(xué)習(xí)邏輯、經(jīng)營邏輯。作者以遵循大邏輯、順應(yīng)大趨勢、把握大格局為著眼點(diǎn)，從創(chuàng)新前智、資政建言、陳觀大勢、信用中國、企業(yè)論道等幾

我國歷史上有許多名門望族，在家族綿延中傳承了優(yōu)秀的家風(fēng)與家訓(xùn)。名門之風(fēng)有助于維護(hù)家族的有序和諧與持續(xù)發(fā)展，而其實(shí)際的教化功能，則包括樹立基本價(jià)值觀、培養(yǎng)道德意識(shí)、造就人格美德等內(nèi)容。傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家風(fēng)和家訓(xùn)文化，既是個(gè)人修身養(yǎng)性的需要，也是堅(jiān)定文化自信的需要。為此，浙江老年活動(dòng)中心組織多位專家編寫了《家風(fēng)與家訓(xùn)》一

“底層邏輯”就是本質(zhì)，是規(guī)律，是事物間的共同點(diǎn)、不同之中的相同之處，變化之后不變的東西。一個(gè)人只有懂得了底層邏輯，只有探尋到萬變中的不變，才能動(dòng)態(tài)地、持續(xù)地看清事物的本質(zhì)。在本書中，敬梓對生活中各個(gè)方面的底層邏輯的內(nèi)容做了總結(jié)，與你分享是非對錯(cuò)、思考問題、個(gè)體進(jìn)化、理解他人和社會(huì)協(xié)作五個(gè)方面的底層邏輯，帶你看清這個(gè)世界

本書由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》之后的又一重大編築工程，從《嘉興藏》、《己續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，收書約兩千余種，八千余卷，分

母女關(guān)系貫穿母親和女兒，兩個(gè)女人的一生。即使與母親的鏈接漸漸淡去，在幼年時(shí)期形成的母女關(guān)系的互動(dòng)模式仍會(huì)深深沖擊子女、配偶之間等各種重要關(guān)系。母親對女兒的影響似乎永遠(yuǎn)不會(huì)消失。探索母親與女兒的關(guān)系將是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)，但在這過程中雙方都能獲得大幅的成長。韓國知名關(guān)系專家金志允在本書中，從自身經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合諸多女性案例，講

《明丁南羽泥金佛像長卷》的書畫手卷長達(dá)13.5米，為近日費(fèi)新我藝術(shù)館在整理封存近四十余年的公有物資時(shí)所發(fā)現(xiàn)。該手卷題簽由晚清著名學(xué)者、文博鑒賞家、湖北學(xué)政、畫家陸儼少的老師王同愈所題“明丁南羽泥金佛像長卷”。卷首則有晚清民國書畫大師吳昌碩的《正法眼藏》四個(gè)篆書大字。隨后是長達(dá)6米的明代著名畫家丁云鵬所繪的《泥金佛像圖》

本書稿是國家社科基金項(xiàng)目“猶太教與現(xiàn)代以色列國家的關(guān)系及其演變”的結(jié)項(xiàng)成果，是研究猶太教在現(xiàn)代以色列國家發(fā)展中的獨(dú)特作用的學(xué)術(shù)專著。書稿從古代希伯來王國時(shí)期猶太教的改革、發(fā)展以及與神權(quán)的關(guān)系入手，分析了大流散時(shí)期猶太教對于猶太傳統(tǒng)及民族凝聚力的維系，尤其是猶太宗教傳統(tǒng)對于政治主權(quán)觀念及社團(tuán)結(jié)構(gòu)的影響，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)研

本書為徐以驊主編在我社出版的全區(qū)視域下的宗教研究系列之一。作者(美)肯尼斯·D.沃爾德，徐以驊譯。本書的主要論點(diǎn)是宗教在美國政治中比大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)到的要重要得多，盡管與他們所想象的方式不同。那就是宗教影響在政治生活的所有方面都顯而易見——如我們所持有的關(guān)于政治的觀念、政治精英和普通民眾的行為、對公共法律的解釋，以及政府

本書通過進(jìn)化心理學(xué)的視角來解決兒童認(rèn)知、學(xué)業(yè)和社會(huì)發(fā)展方面的問題，研究了年輕學(xué)習(xí)者道德發(fā)展的進(jìn)化基礎(chǔ)，以及從進(jìn)化的角度看待了當(dāng)代學(xué)習(xí)理論和記憶，說明了在關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期即從基本的早期學(xué)習(xí)技能到青春期新興的社會(huì)關(guān)系中，基于進(jìn)化的學(xué)習(xí)干預(yù)的實(shí)際用途。本書涵蓋的主題包括：認(rèn)知不成熟的適應(yīng)性價(jià)值：進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)在早期教育中的應(yīng)用；