在一個(gè)瞬息萬(wàn)變、危機(jī)四伏的未知時(shí)代，我們時(shí)常要面對(duì)全新的事物、隨機(jī)發(fā)生的事件、真假難辨的信息，過(guò)往的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)。這時(shí)我們就需要深度復(fù)盤(pán)的技術(shù)，它包括敏銳的觀察力、多維度的思考力和解讀因果的能力。沃頓商學(xué)院高級(jí)研究員、早稻田大學(xué)商學(xué)院教授井上達(dá)彥精心挑選了管理學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀研究成果，提煉學(xué)術(shù)研究中使用的案

本教材針對(duì)高職高專(zhuān)及成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，突出探究性、自主性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)基本理論、實(shí)踐與*新動(dòng)態(tài)、深度探究相結(jié)合，形式新穎、信息豐富、視角獨(dú)特。本教材以社會(huì)保障理論發(fā)展與改革實(shí)踐為主，架構(gòu)起理論與制度實(shí)踐兩大部分內(nèi)容共八章。前三章為社會(huì)保障理論篇，內(nèi)容包括社會(huì)保障概述、社會(huì)保障的產(chǎn)生與發(fā)展及社會(huì)保障法與管理；后五章為社會(huì)保障制

世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。不同的人會(huì)演繹出不一樣的愛(ài)情。人格是愛(ài)情質(zhì)量的重要影響因素。愛(ài)情也是人們改善人格缺陷的寶貴機(jī)會(huì)。 《如何擁抱一只刺猬：戀愛(ài)與婚姻中的人格識(shí)別、接納與付出》涵蓋了九大人格類(lèi)型，并且圍繞每一種人格類(lèi)型介紹了一個(gè)以該種人格類(lèi)型者為主人公的愛(ài)情故事。通過(guò)本書(shū)，讀者可以學(xué)習(xí)在

本書(shū)探討了孤獨(dú)的積極面和消極面。書(shū)中以哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，探索了不同類(lèi)型的孤獨(dú)，井探討了容易使人們陷入孤獨(dú)的心理和社會(huì)特征。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)終老是最令人恐懼的。孤獨(dú)是個(gè)令人聞之色變的話(huà)題，因?yàn)樗�有著各種負(fù)面含義。但事實(shí)是，哪里有人，哪里就有孤獨(dú)。當(dāng)你只身待在家里、在公園午后小憩，抑或在熙熙攘攘的街

本書(shū)共包括10個(gè)項(xiàng)目：樹(shù)立現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)觀念，建立職業(yè)情感；分析營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境，把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)；調(diào)查研究市場(chǎng)，把握商機(jī)；選擇目標(biāo)市場(chǎng)，明確市場(chǎng)定位；分析市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)行為，洞悉客戶(hù)需求；制訂產(chǎn)品策略，打造服務(wù)品牌；制定價(jià)格策略，實(shí)現(xiàn)盈利目標(biāo)；制定分銷(xiāo)策略，全面拓展市場(chǎng)；制訂促銷(xiāo)策略，促進(jìn)信息溝通；管理營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程，確保營(yíng)銷(xiāo)效果。本版教材的編寫(xiě)

《北京學(xué)研究2021》是每年一期有關(guān)北京學(xué)研究的論文集，文章分別從文化學(xué)、歷史學(xué)、比較研究等角度和方法來(lái)展開(kāi)北京學(xué)的相關(guān)研究。共收錄四部分，第一部分為北京文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究；第二部分為北京歷史文化研究；第三部分為北京文化傳播與創(chuàng)新發(fā)展研究，第四部分為北京學(xué)人。

本書(shū)包含《2015-2020年中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)專(zhuān)題研究》《CTTI進(jìn)展與來(lái)源智庫(kù)掃描》和最新版的《CTTI來(lái)源智庫(kù)目錄（2020）》三部分。本書(shū)回顧總結(jié)了2015年以來(lái)國(guó)家高端智庫(kù)、社科院智庫(kù)、高校智庫(kù)、黨校行政學(xué)院智庫(kù)、科技創(chuàng)新智庫(kù)、企業(yè)智庫(kù)和社會(huì)智庫(kù)等類(lèi)型智庫(kù)的建設(shè)進(jìn)展與成就，利用詳盡的數(shù)據(jù)全面客觀地展現(xiàn)了我國(guó)

本書(shū)是法國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒《象征的貧困》一書(shū)的第二卷，《感性的災(zāi)難》。在此，斯蒂格勒繼續(xù)思考從力比多消費(fèi)到消費(fèi)品的問(wèn)題。我們時(shí)代的特點(diǎn)是以工業(yè)技術(shù)控制象征的東西，美學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的武器和舞臺(tái)。由此產(chǎn)生了貧困，條件代替了體驗(yàn)，這是哲學(xué)家時(shí)而感到的一種恥辱，即生為人的恥辱。因此，一方面，我們必須了解導(dǎo)致當(dāng)今

照片背后的孔繁森故事

《文化根民族魂中國(guó)夢(mèng)——第八屆上海市中學(xué)生“進(jìn)館有益”微課題論文薈萃》誕生于“進(jìn)館有益”活動(dòng)。該活動(dòng)由上海市青少年學(xué)生校外活動(dòng)聯(lián)席會(huì)議辦公室作指導(dǎo)、。上海市中小學(xué)德育研究協(xié)會(huì)主辦，至今已成功舉辦了八屆，旨在加強(qiáng)館校合作育人，完善校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源整合，拓寬校內(nèi)外科學(xué)教育人才培養(yǎng)渠道，推進(jìn)文博場(chǎng)館等資源性學(xué)習(xí)實(shí)踐探究活動(dòng)