國(guó)之大事，在祀與戎，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國(guó)家祭祀不僅是理解中國(guó)古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角，也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。 本書(shū)對(duì)秦漢時(shí)期的國(guó)家祭祀展開(kāi)了綜合全面的研究，勾勒出統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀范式形成期的演變進(jìn)程。秦初禋祀萬(wàn)靈，始皇帝整合戰(zhàn)國(guó)傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀框架。漢承秦制，經(jīng)文帝、武帝

伊斯蘭教權(quán)威教義學(xué)家、哲學(xué)家、法學(xué)家安薩里(公元10581111/伊歷450-505),全名艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·圖西·安薩里,生于波斯呼羅珊的圖斯,自幼學(xué)習(xí)伊斯蘭教知識(shí),在家鄉(xiāng)師從艾哈邁德·本&midd

《奧古斯丁書(shū)信集》收入奧古斯丁致友人的書(shū)信三百多封，內(nèi)容涉及神學(xué)、哲學(xué)、歷史、人生等多個(gè)方面，是研究奧古斯丁思想和中世紀(jì)哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。

《鹖冠子》是一部先秦子書(shū)。自唐代被視為偽書(shū)后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書(shū)出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。本書(shū)有以下兩個(gè)研究重點(diǎn)：一是論證了被柳宗元批評(píng)為偽書(shū)的《鹖冠子》的真實(shí)文本性質(zhì)與歷史地位。本書(shū)分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學(xué)派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子

中國(guó)本土宗教研究

本選題為“上博簡(jiǎn)《論語(yǔ)》類文獻(xiàn)研究”，研究對(duì)象是上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中與《論語(yǔ)》內(nèi)容、體裁相似的文獻(xiàn)，包括《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《從政》《仲弓》《相邦之道》《季康子問(wèn)于孔子》《君子為禮》《弟子問(wèn)》《孔子見(jiàn)季桓子》《顏淵問(wèn)于孔子》《史蒥問(wèn)于夫子》12篇文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及孔子、子夏、子羔、魯哀公、子贛、季桓子、季康子

本書(shū)能夠幫助想進(jìn)入心理咨詢行業(yè)的人建立正確的認(rèn)知,評(píng)估自己是否適合從事心理咨詢行業(yè);對(duì)于在專業(yè)發(fā)展或執(zhí)業(yè)中有困惑的心理咨詢師,同樣可以從中找到答案,建立更為現(xiàn)實(shí)的職業(yè)愿景,以及需要長(zhǎng)期投入發(fā)展的方向。本書(shū)結(jié)構(gòu)清晰、通俗易懂,文字樸實(shí)卻不乏動(dòng)人之處,更配有14張手繪插畫(huà),帶領(lǐng)讀者深入心理咨詢工作的現(xiàn)實(shí)與核心。

為什么你總是感到疲憊？為什么你在做決定時(shí)左右為難，既無(wú)法竭盡全力也無(wú)法斷然放棄？為什么你努力了卻總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？這一切源于你在內(nèi)心發(fā)起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 人們會(huì)因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生內(nèi)在沖突，這既可能是由于原生家庭的不幸，也可能是由于成長(zhǎng)過(guò)程中的創(chuàng)傷，還可能是由于現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壓力，等等。內(nèi)在沖突帶來(lái)了精神內(nèi)耗，使我們無(wú)法做自己，總

本書(shū)以中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐為基礎(chǔ)，以哲學(xué)的方式充分反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果；以馬克思主義哲學(xué)的理論體系為依據(jù)，充分考慮馬克思主義哲學(xué)教學(xué)要求，建構(gòu)一種新的符合認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系，貼近教學(xué)、貼近教師、貼近學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的理論興趣，拓寬學(xué)生的理論視

本書(shū)第一章介紹孔子及孔門(mén)弟子。第二章至第八章分別為道德根本，孝悌為先——孝悌篇；誠(chéng)信做人，敬業(yè)樂(lè)業(yè)——忠信篇；知行合一，終身學(xué)習(xí)——為學(xué)篇；踐行仁德，馳騁職場(chǎng)——仁道篇；善與人交，合作共贏——交友篇；工匠精神，修己以敬——君子篇；國(guó)之所需，心之所向——論賢篇。每章圍繞經(jīng)典章句進(jìn)行品讀，既有章句的解釋，又有今思論語(yǔ)評(píng)析。