本書是一本心理自助類書籍，以“自卑感”“社會情感”為核心概念，強調(diào)個體的多種心理現(xiàn)象，闡述了個體心理學的基本原理，深入剖析什么是人性以及人性發(fā)展的規(guī)律。本書認為個體的行為模式起源于童年早期，自卑感是其行為的重要驅(qū)力，它為人們發(fā)展社會情感、識別并調(diào)整自己性格和行為中的缺陷提供了極有價值的參照，同時強調(diào)人的社會感及其對性格

本書選取了33篇我國當代著名的心理學家、理論心理學研究的杰出代表葉浩生的研究成果，并分為心理學史研究、理論心理學研究、有關(guān)心理學分裂與整合的研究、社會建構(gòu)論與后現(xiàn)代心理學研究、有關(guān)女性心理學的研究、有關(guān)教育心理學的研究、有關(guān)認知和具身認知的心理學研究七個研究主題，較好地反映了葉浩生教授心理學理論研究的范圍與成就，并在國

本書認為“興”是中國人的一種思維與存在方式，在運思上它是一種以價值視域為基礎(chǔ)的現(xiàn)象學意向性之直接性，現(xiàn)象學意向性的直接性是指其意向指向（建構(gòu)）是在直覺中直接進行的，與現(xiàn)象學不同的是，“興”的直接性特質(zhì)不在認知領(lǐng)域而在價值領(lǐng)域，這使得它雖然在思維形式上沒有時空與邏輯范疇，但在內(nèi)容上有時空，內(nèi)容上的時空關(guān)乎人的生存展開與具

本書是十三卷本的《哲學歷史辭典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一個詞條。這部辭典與其他諸如哲學類的概念、術(shù)語、觀念等專門辭典不同，它不僅是對概念的定義、描述或分析，而且從批判的、歷史的視角提供了全景式的論述，并詳盡地列出了參考文獻。詮釋學(Hermeneutik)是宣示、口

“團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路�！薄皥F結(jié)就是力量，奮斗開創(chuàng)未來！”團結(jié)奮斗是時代要求！隨著社會的不斷發(fā)展，社會分工越來越細，個人很難獨立完成某項工作。因此，在工作中，一個人不管有多大的才能，如果他不能有效地融入團隊，那就很難獲得成功。本書通過大量的案例闡明了團隊精神的重要性，引導讀者如何融入團隊，在團隊中養(yǎng)

本書對成功的奧秘做了挖掘，揭示了“給予”對人生產(chǎn)生的作用。書中分為得失卷、順逆卷、尊卑卷、休戚卷、榮辱卷、成敗卷、興亡卷七卷。

本書圍繞人生20歲、30歲、40歲這幾個關(guān)鍵的時間節(jié)點，剖析了“正能量”在這些人生階段“同中有異”的重要作用。書稿以千字小文的方式，與讀者就某一話題內(nèi)容展開感悟的交流與分享。全書共有50篇文章，共計5萬多字。主體內(nèi)容圍繞著現(xiàn)實生活中，不同年齡階段的人所需“正能量”的有關(guān)內(nèi)涵，進行了梳理與歸納。需要說明的是，雖然年齡不同

本書作者認為，《論語》并非僅是孔門弟子的課堂筆記，其本身具有明確的邏輯性，以講述孔子及其弟子的言行為手段，目的是要表達編者自己的思想。故此，作者精選前七篇《學而》《為政》《八佾》《里仁》《公冶長》《雍也》《述而》，每篇之首作思維導圖，分析該篇內(nèi)各章之間的邏輯關(guān)系，然后結(jié)合原文，逐層展開論證分析。作者對原文的解釋不拘泥于

本書分為二十章，具體為哲學與時代精神、哲學發(fā)展的基本特點、馬克思主義哲學的意義和作用、實在問題簡述、馬克思主義的實在觀、物質(zhì)的存在方式、辯證法問題概述、辯證法的總特征、辯證范疇、辯證法的基本規(guī)律、認識問題簡述、科學的實踐觀、認識的本質(zhì)和過程真理、價值與理想、社會規(guī)律與社會理想、社會存在、社會意識、社會形態(tài)、社會進步與人

《印光法師文鈔》是海內(nèi)外印行最多、流傳最廣的一部傳統(tǒng)文化典籍，是一部思想文化史上難得的歷史文獻。其大部分作品都是以書信或有關(guān)書刊的序跋等形出現(xiàn)的。內(nèi)容涉獵廣泛，從家庭到社會、從民族到國家、從倫理到教育、從儒學到哲學、從養(yǎng)生到醫(yī)學、從做人到做事、從入世到出世，無所不及�！段拟n》多是書信體，直心直言，真語實語，別具一格。而