本書堅(jiān)持馬克思主義的基本立場，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、多學(xué)科交叉分析法等多種分析方法，以美國新馬克思主義的杰出代表艾利斯·揚(yáng)的政治哲學(xué)思想為主要研究對(duì)象，遵循艾利斯·揚(yáng)政治哲學(xué)思想形成與發(fā)展邏輯，重點(diǎn)圍繞晚期資本主義時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)政治解放這條主線，深究其政治哲學(xué)思想形成的背景，從馬克思主義視角予以整體評(píng)價(jià)，

本書共分七個(gè)章節(jié)，從世界的本源-道出發(fā)，推導(dǎo)出在人性問題上，將“善”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。由此推導(dǎo)出在人格與修養(yǎng)問題上體現(xiàn)出的反思與獨(dú)立人格，并指出“中”的積極性在于除了防止走極端以外，最重要的表現(xiàn)出絕對(duì)的強(qiáng)勢。緊接著闡述家政與國政關(guān)系中的家國治理，及其國家制度的若干問題。最后談到中西文化比較中，指出在繼承游酢思想精華的同

本書聚焦于波伏瓦的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。西蒙娜，德，波伏瓦(SimonedeBeauvoir)，法國存在主義作家。本書摘節(jié)選了一些主要文本來解釋基本主題，如波伏瓦的調(diào)查，這些調(diào)查有關(guān)社會(huì)存在和身份、性別、性以及老年人。我們的社會(huì)存在在多大程度上決定了我們是誰？性與性別對(duì)人類存在的意義是什么？老

我們可以發(fā)現(xiàn)，從有記載的歷史開始，人類就試圖去探索心靈的秘密，但在這一過程中的許多嘗試往往都適得其反。 這個(gè)看似基本的問題百年來一直困擾著哲學(xué)、宗教、科學(xué)和臨床實(shí)踐等領(lǐng)域的學(xué)者。古有將心理問題歸咎于神魔鬼怪或人的道德敗壞，而這種荒誕可笑的看法直到19世紀(jì)初才發(fā)生改變。而后

你知道為什么3個(gè)小時(shí)能完成的事有些人卻要30天？ 如何把復(fù)雜的問題簡單地畫出來？ 為什么重要的事只有一件？ 如何告別重復(fù)式的假裝學(xué)習(xí)？…… 本書精選了能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人成長、提高個(gè)人思考能力的40種思維模型以及學(xué)習(xí)方法，包括黃金圈法則、成長型思維，費(fèi)曼

本書是《嶺南學(xué)術(shù)思想?yún)矔�》的一種，以陳白沙、湛甘泉為中心進(jìn)行考察，兼及陳白沙重要的受業(yè)弟子和湛甘泉的一傳弟子，勾勒出江門學(xué)派的思想面貌與工夫論說，呈現(xiàn)出其學(xué)派發(fā)展的演進(jìn)圖景。全書分上下兩篇：上篇以陳白沙為中心，兼論及其門人弟子，以呈現(xiàn)陳白沙之師承交友、講學(xué)活動(dòng)與進(jìn)退出處，從心性本體、工夫踐履與精神境界三個(gè)維度呈現(xiàn)出以白

本書是對(duì)榮格學(xué)派和精神分析學(xué)派形成以來最連貫、最深入的融合探討，至今仍被視為人格心理學(xué)的經(jīng)典之作。作者以自己執(zhí)業(yè)時(shí)期的工作假設(shè)出發(fā)，從精神分析的角度闡述了人格的形成、影響人格的因素，從而為讀者以新視角了解人格的形成與發(fā)展提供了方向。同時(shí)，本書也為尋求自我認(rèn)識(shí)的讀者明確闡明了如何認(rèn)識(shí)人際關(guān)系，如何看待父母和其他人際關(guān)系對(duì)

本書提供許多可以幫助孩子控制焦慮的專業(yè)策略，對(duì)于任何擔(dān)憂孩子的家長或監(jiān)護(hù)人來說，這是一本到專業(yè)醫(yī)院進(jìn)行“排隊(duì)掛號(hào)”的實(shí)用指導(dǎo)指南，同時(shí)，這本書也會(huì)提升家長們幫助孩子克服焦慮的自信感，緩解來自孩子因焦慮而引發(fā)一系列問題的養(yǎng)育壓力。

本書從心法內(nèi)功、組織實(shí)踐、意志與精神等方面解讀長線優(yōu)勢生長密碼，于中華自身文化傳統(tǒng)里發(fā)現(xiàn)思路，在現(xiàn)代實(shí)踐里尋找體系，以開闊的大歷史視野，結(jié)合人生的不同境遇和階段，發(fā)現(xiàn)制約個(gè)人專業(yè)成長的瓶頸并提供對(duì)應(yīng)策略，通過持續(xù)培育自我蓬勃成長的能力，全面升級(jí)認(rèn)知、強(qiáng)韌內(nèi)核，收獲強(qiáng)勢生長的核心競爭力。

本書提供了有關(guān)動(dòng)物思維、行為和感覺的非凡見解�，F(xiàn)在，她以這些見識(shí)為基礎(chǔ)，向我們展示了如何按照自己的條件，為動(dòng)物提供最佳的福利和最幸福的生活。找出動(dòng)物身體疼痛的原因通常很容易，但是要知道是什么導(dǎo)致動(dòng)物的情緒困擾卻要困難得多。借助最新的研究成果和她自己的工作，格蘭丁確定了動(dòng)物的核心情感需求。然后，她解釋了如何使它們適用于狗