在雙循環(huán)的背景下，中國(guó)制造業(yè)面臨來自低端市場(chǎng)和高端市場(chǎng)的雙重挑戰(zhàn)、全球競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵任務(wù)，如何擺脫中國(guó)在價(jià)值鏈中低端地位，建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。本書按照“制造業(yè)GVC重構(gòu)的主要?jiǎng)右蚝驼系K分析→制造業(yè)GVC重構(gòu)機(jī)制分析→制造業(yè)GVC重構(gòu)影響因素分析→制造業(yè)GVC重構(gòu)路徑研究→制造業(yè)GVC重構(gòu)

本書為作者博士畢業(yè)論文。學(xué)前課程是學(xué)前教育的基礎(chǔ)和核心要素，為學(xué)前教育實(shí)踐提供了行動(dòng)指南，是學(xué)前教育目標(biāo)和價(jià)值轉(zhuǎn)化為兒童身心發(fā)展的橋梁。本書著眼于1979—2021年英國(guó)學(xué)前課程變革的歷程，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)方面進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入分析。以歷史的視角，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歷史研究法和比較研究法，系

《梵漢對(duì)勘維摩詰所說經(jīng)》是“梵漢佛經(jīng)對(duì)勘叢書”之一，該叢書在解讀漢譯佛經(jīng)、解讀梵文佛經(jīng)、研究佛教漢語(yǔ)、研究中國(guó)佛經(jīng)翻譯歷史等方面，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值�！毒S摩詰所說經(jīng)》又稱《維摩經(jīng)》，是一部重要且成熟的大乘佛經(jīng)著作，早在2世紀(jì)就傳入中國(guó)，三國(guó)、十六國(guó)時(shí)期、唐朝都有漢譯本行世。它運(yùn)用諸法性空的般若智慧，全面闡述大乘義理，

本書主要基于代謝斷裂理論探討了農(nóng)業(yè)面源污染、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題的社會(huì)形成機(jī)制。作為對(duì)代謝理論的拓展，本問提出代謝斷裂具體表現(xiàn)為生產(chǎn)-消費(fèi)分離中的城-鄉(xiāng)、地產(chǎn)-地費(fèi)分離，以及生產(chǎn)-生活分離中的種-養(yǎng)、鄉(xiāng)村社會(huì)-農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分離。其中，城鄉(xiāng)分離構(gòu)建了消費(fèi)地-生產(chǎn)地的向關(guān)系，型塑了現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)-消費(fèi)的基本模式，打破了農(nóng)業(yè)生

針對(duì)國(guó)有企業(yè)改革中勞動(dòng)者主體權(quán)益問題，本書依據(jù)重建個(gè)人所有制理論明確勞動(dòng)者在國(guó)有企業(yè)中主體地位的合理性，闡述主體地位表現(xiàn)，在厘清勞動(dòng)者個(gè)人與勞動(dòng)者總體的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了其一般和特殊的實(shí)現(xiàn)形式，繼而分析了其在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。在前述框架下，回顧與梳理改革開放以來中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的歷程，分析勞動(dòng)者獲益

國(guó)家與社會(huì)關(guān)系是各學(xué)科普遍關(guān)注的經(jīng)典問題，也是一個(gè)常論常新的前沿問題。從現(xiàn)實(shí)來看，對(duì)這一問題的不同理解，會(huì)導(dǎo)向不同的國(guó)家治理現(xiàn)代化認(rèn)知，進(jìn)而也在很大程度上影響著中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在質(zhì)地與未來走向。深化對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系規(guī)律的把握，需從馬克思處請(qǐng)益。而要真正彰顯馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的當(dāng)代性，不能僅將視野局限于馬克思對(duì)國(guó)家

尤里·蒂尼亞諾夫（1894—1943）是俄羅斯文藝?yán)碚摷�、文學(xué)評(píng)論家、作家，俄羅斯形式論學(xué)派的關(guān)鍵人物，他在俄國(guó)文藝?yán)碚摪l(fā)展史上具有重要影響，曾與什克洛夫斯基、艾亨鮑姆并稱。本書從文學(xué)理論探索、文學(xué)史書寫、文學(xué)批評(píng)實(shí)踐等角度，分析蒂尼亞諾夫的文藝思想體系、學(xué)術(shù)價(jià)值，以及他與同流派學(xué)者的差異性，并通過探討巴赫金文化詩(shī)學(xué)、

《中國(guó)歷史通俗讀物》叢書共6卷，以中國(guó)歷史上6個(gè)主要王朝為分期，以不具備歷史專業(yè)背景的普通讀者為對(duì)象，面向最廣大的讀者群體，引導(dǎo)人民群眾樹立科學(xué)歷史觀念。基于這一定位，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)水平精深同時(shí)致力于大眾文化普及的各斷代史領(lǐng)域之專家學(xué)者擔(dān)任叢書各卷作者。叢書堅(jiān)持正確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向和思想傾向，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化、堅(jiān)定人民群

本書以馬克思主義理論為根本遵循，立足數(shù)字時(shí)代社會(huì)變革的歷史方位，系統(tǒng)探究社會(huì)互動(dòng)模式從“結(jié)合”到“連接”的范式轉(zhuǎn)換及其多維度影響，揭示數(shù)字技術(shù)重構(gòu)社會(huì)關(guān)系、重塑勞動(dòng)形態(tài)的內(nèi)在邏輯。通過剖析算法控制下數(shù)字勞動(dòng)的剝削實(shí)質(zhì)，闡明資本增殖邏輯對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的異化效應(yīng)，提出以數(shù)據(jù)共享機(jī)制重構(gòu)勞動(dòng)者主體性的實(shí)踐路徑。研究將馬克思主義政

本書堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的法治化治理，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論的法治化保護(hù)和限制展開系統(tǒng)研究。本書全面梳理了國(guó)內(nèi)外有關(guān)網(wǎng)絡(luò)言論的研究現(xiàn)狀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論區(qū)別于傳統(tǒng)言論的內(nèi)涵、特征、價(jià)值等進(jìn)行深入思考，提出了網(wǎng)絡(luò)言論規(guī)制的法治化方案，指出對(duì)有利于提升個(gè)人獲知進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家民主文明等有價(jià)值