本書(shū)是一部論述修身、處世、待人、接物、應(yīng)事的格言集，作者糅合儒家的中庸與安貧樂(lè)道、道家的無(wú)為與重生輕物、釋家的出世與空寂幻滅等思想觀念，融入自身的體驗(yàn)與感悟，同時(shí)又反映時(shí)代的發(fā)展潮流、迎合民眾的審美需要，把傳統(tǒng)的道德規(guī)范推廣為民眾的生活準(zhǔn)則，向人們提供了一套修身養(yǎng)性、涉世待人的經(jīng)驗(yàn)和方法。其行文亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采

宋明儒學(xué)是中華優(yōu)秀思想與文化傳統(tǒng)在直面外來(lái)佛教與本土道教的巨大沖擊下，充分吸收精華而實(shí)現(xiàn)的有效創(chuàng)造。當(dāng)研究超越具體的人物，而從整體系統(tǒng)來(lái)分析儒學(xué)的演化，力求探明作為有機(jī)整體的宋明儒學(xué)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)儒學(xué)傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)現(xiàn)路徑，其訴求不僅在于對(duì)歷史中的宋明儒學(xué)獲得深刻的認(rèn)識(shí)，而且在于期望由此彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亙古彌新的

《論語(yǔ)集注》廣收博采，據(jù)統(tǒng)計(jì)，共征引古今三十五家之注。相較于以義理思想闡釋為核心的《論語(yǔ)精義》，《論語(yǔ)集注》更重視解讀經(jīng)文本意。三十五家注中，包含漢魏以至唐宋各家之說(shuō)。在各注家及注文的選取上，朱嘉真正做到了摒棄門(mén)戶之見(jiàn)，博采兼收，凡善皆存；而對(duì)原注的去取留存，及各家注文編列次序，亦有其獨(dú)特的考慮方式�！墩撜Z(yǔ)集注》是朱集

為了更好地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)江西文化為出發(fā)點(diǎn)，深挖江西特色文化、地域文化，推進(jìn)了《江西文化符號(hào)叢書(shū)》第二輯出版工作，以獨(dú)特的形象、深厚的底蘊(yùn)、優(yōu)美的畫(huà)面立體地展示江西形象，增強(qiáng)文化自信，講好江西故事�！督�西文化符號(hào)叢書(shū)》第二輯定位為“輕學(xué)術(shù)文化讀本”，既有面上的綜合

《海州傳統(tǒng)家風(fēng)》一書(shū)，由連云港市海州區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、江蘇海州文旅集團(tuán)組織編寫(xiě)，伏勝斌、李彬執(zhí)筆。伏勝斌系連云港上書(shū)房網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司項(xiàng)目經(jīng)理。李彬系連云港上書(shū)房網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司歷史文化研究工作者。全書(shū)分為名賢、名宦、名士三部分，收錄了40多個(gè)家族的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)故事。本書(shū)是了解海州歷史文化、傳承海州傳統(tǒng)家風(fēng)、推動(dòng)廉

本書(shū)在廣泛搜集、整理湖南傳統(tǒng)家訓(xùn)資料的基礎(chǔ)上，剖析家訓(xùn)蘊(yùn)含的當(dāng)代教育價(jià)值，探討家訓(xùn)應(yīng)用的方法與路徑。湖南傳統(tǒng)家訓(xùn)可分為民間流傳的家訓(xùn)與由文化名人書(shū)信、詩(shī)文作品等構(gòu)成的名門(mén)家訓(xùn)。湖南文化名人眾多，以左宗棠、郭昆燾等人家訓(xùn)作品為例分析發(fā)現(xiàn)：名門(mén)家訓(xùn)見(jiàn)解深刻，大多闡述為人處世、讀書(shū)做官之道等。民間流傳的家訓(xùn)與名門(mén)家訓(xùn)既有聯(lián)系

關(guān)于兒童自控力的培養(yǎng)，需要父母了解和具備一定的發(fā)展心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)知識(shí)才能真正做好。作者經(jīng)過(guò)多年教育研究，結(jié)合自己養(yǎng)育二孩經(jīng)驗(yàn)，在如何培養(yǎng)兒童自控力、真正讓孩子管好自己這方面進(jìn)行了追本溯源，深入淺出地分析了影響兒童自控力發(fā)展的多個(gè)因素，涉及到孩子的大腦發(fā)育、身心發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展等方面。同時(shí)用很多實(shí)用的操作方法和發(fā)人

重溫歷史經(jīng)典，感受先人智慧，走好人生旅途。無(wú)論是求學(xué)還是工作期間，作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都帶著溫情與敬意，這部作品更是作者在現(xiàn)代科學(xué)思維下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“往回看”。本書(shū)突破了普遍意義上的勸人行善，更是以科學(xué)理論為骨干，以中國(guó)傳統(tǒng)故事為血肉，生動(dòng)的詮釋了當(dāng)個(gè)人在面臨道德抉擇時(shí)“應(yīng)該怎么辦”和“為什么要這么辦”。本書(shū)力圖構(gòu)建

本書(shū)是在作者國(guó)家社科基金項(xiàng)目“大衛(wèi)#8226;劉易斯模態(tài)實(shí)在論研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：17FZX029）最終研究成果基礎(chǔ)上修改而成的，是目前學(xué)界系統(tǒng)研究劉易斯模態(tài)實(shí)在論的學(xué)術(shù)著作。本書(shū)主要六章：第一章介紹模態(tài)邏輯的發(fā)展歷史和研究背景，指出模態(tài)哲學(xué)研究的價(jià)值，并對(duì)劉易斯的生平及其其思想進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，對(duì)國(guó)內(nèi)外研究狀況進(jìn)行了

0-3歲是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。隨著“全面二孩政策”的推進(jìn)以及國(guó)家對(duì)早期教育重要性的日益關(guān)注與重視，我國(guó)兒童早期發(fā)展工作迎來(lái)難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。本套叢書(shū)依據(jù)教育部相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)證書(shū)考核標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)，旨在培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心，身心健康、具有良好的早期教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，能夠從事0-3歲