本書是葛兆光學(xué)術(shù)隨筆，共分為六部分，部分旨在為傳統(tǒng)祛魅，對(duì)新世紀(jì)以來，國人趨之若鶩的國學(xué)熱做歷史角度的分析。語言輕松幽默，言說的背后又帶有對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)切。是可讀性與內(nèi)容扎實(shí)兼?zhèn)涞牧�篇�(dú)v史小品文。第二和三部分，是葛兆光多年來，治學(xué)研究的當(dāng)行本色。從周邊看中國，何以中國，這些當(dāng)下讀書界耳熟能詳?shù)拿�題，正是在全球化的今天，

本民族志通過呈現(xiàn)一位孩童、一位中學(xué)生、一位大學(xué)生、一位博士生的日記與講述，分析解釋了知識(shí)人從孩童時(shí)代開始至博士研究生完成專業(yè)化訓(xùn)練各個(gè)階段的不同特征，建構(gòu)了知識(shí)人生長的邏輯。這一生長的邏輯分為四個(gè)階段并各有不同的特征：在孩童時(shí)期的生長的初始邏輯階段，顯示出的是在勞動(dòng)與游戲過程中的天工開智特征；在中小學(xué)時(shí)期的生長的早期邏

語言在人際交往中的重要性毋庸置疑，而會(huì)不會(huì)講話，決定了我們?nèi)穗H關(guān)系的好壞、工作的順利與否、人生的成功或失敗，掌握講話的奧秘，能讓你左右逢源，受人歡迎。然而，把話講好沒你想得那么難！只要學(xué)會(huì)套公式，就能克服心理障礙，輕松擄獲人心！

如何從業(yè)務(wù)尖兵轉(zhuǎn)型為管理者？ 領(lǐng)導(dǎo)者的基本功包括哪些方面? 如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將任務(wù)落地為成果？ 上下同欲者勝：怎么同欲、如何勝？ 如何以價(jià)值為綱，引領(lǐng)他人合作？ 在現(xiàn)代職場人越來越高的自主意識(shí)面前，成為對(duì)員工產(chǎn)生有效影響的領(lǐng)導(dǎo)者，似乎變得比以往任何時(shí)刻都更難。 本書所談的領(lǐng)導(dǎo)力，不是商業(yè)原理、無關(guān)道德說教，就是你與你的下

習(xí)近平總書記在2021年中央人才工作會(huì)議上指出，可以在北京、上海、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)高水平人才高地。為貫徹中央人才工作會(huì)議精神，深人實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，強(qiáng)化粵港澳大灣區(qū)深度融合發(fā)展的人才支撐，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，中國社會(huì)科學(xué)院支振鋒研究員聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜�，基于過去三年評(píng)估的良好基礎(chǔ)，2021年繼續(xù)對(duì)北

本書包括6篇17章內(nèi)容，分別為：第一篇基礎(chǔ)篇，包括2章內(nèi)容，即管理學(xué)研究基礎(chǔ)問題、管理科學(xué)研究范式與方法；第二篇繼承篇，包括1章內(nèi)容，即管理理論演變；第三篇框架篇，包括6章內(nèi)容，即管理主體，管理客體，管理組織，管理機(jī)制，管理情境，管理績效；第四篇治理篇，包括4章內(nèi)容，即現(xiàn)代企業(yè)制度，公司治理理論，公司治理運(yùn)作，網(wǎng)絡(luò)組織

爭執(zhí)不斷、總是在意缺點(diǎn)、沒有私人空間……每個(gè)家庭都無法避免家人之間的摩擦。明明是親近的人，為什么無法相互理解，甚至發(fā)生沖突呢？這些家庭問題產(chǎn)生的根源就在于每個(gè)人思維方式的差異�！都胰说氖褂谜f明書》一書的作者黑川伊保子，其本職工作是研究人工智能，從腦科學(xué)的角度探究人際交往的不同模式，從親子關(guān)系

本書共有6套模擬試卷，由管理類聯(lián)考名師傾力打造，嚴(yán)格按照歷年真題的考試范圍和難度精心編寫，緊跟近幾年的考試命題趨勢，能夠在短期內(nèi)使廣大考生對(duì)考試命題的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)，是考生實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練、鞏固提高、沖刺高分的資料。在題目的選擇上，作者進(jìn)行了精心的挑選和編制，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，化地將題目緊貼真題，合理配置題目

《互動(dòng)儀式鏈》是當(dāng)代美國著名社會(huì)學(xué)家蘭德爾柯林斯（RandallCollins,1941）積多年研究而完成的一部社會(huì)學(xué)理論力作。在此書中，他結(jié)合相關(guān)的社會(huì)學(xué)理論傳統(tǒng)，系統(tǒng)闡述了互動(dòng)儀式鏈理論的淵源、構(gòu)成要素、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制及其應(yīng)用。通過互動(dòng)儀式鏈模型，柯林斯把微觀分析又?jǐn)U展到了宏觀層次，從而對(duì)社會(huì)分層、社會(huì)運(yùn)動(dòng)與思潮、社會(huì)沖

本書主要論述了英國社會(huì)人類學(xué)的黃金時(shí)期（19221972）這門學(xué)科的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)著名人類學(xué)家的思想及其交鋒。這一時(shí)期的人類學(xué)深刻影響了這門學(xué)科后續(xù)至今的發(fā)展脈絡(luò)。書中介紹和評(píng)述了包括現(xiàn)代人類學(xué)創(chuàng)始人馬林諾夫斯基和拉德克利夫－布朗的學(xué)說，以及如埃文思-普里查德、貝特森、利奇、瑪麗·道格拉斯、列維-斯特勞斯