本書(shū)追溯了“無(wú)所事事”的豐富內(nèi)涵,它的價(jià)值和魅力,并設(shè)想了一種新的生活方式和未來(lái)社會(huì)模式:基于和解與和平,消除孤立、分裂與疏遠(yuǎn),所有人類(lèi),與動(dòng)物、植物、石頭、星、云生活在同一個(gè)“共同體”里。

本書(shū)是哈貝馬斯年屆九十之際對(duì)自己哲學(xué)歷程的反思和整理,并為讀者提供了一份全面觀照而不失細(xì)節(jié)的哲學(xué)自我總結(jié),也是一份難能可貴的學(xué)術(shù)自傳。哈貝馬斯早在十年前,接受德國(guó)蘇爾坎普出版社的邀請(qǐng),精選其一生哲學(xué)研究的五個(gè)最重要的領(lǐng)域,出版選集,全面呈現(xiàn)其思想體系。這五個(gè)主題都有自己的獨(dú)立的哲學(xué)根基,在更廣泛的社會(huì)理論語(yǔ)境中都各有一

本書(shū)著重對(duì)車(chē)爾尼雪夫斯基的烏托邦思想進(jìn)行挖掘和梳理,從內(nèi)容和形式兩個(gè)大的層面展開(kāi),研究時(shí)代潮流、民族文化傳統(tǒng)和個(gè)人因素對(duì)車(chē)氏烏托邦思想形成的影響,分析呈現(xiàn)這一思想的文藝表現(xiàn)形式,探討其對(duì)俄國(guó)知識(shí)分子、俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)以及后世的影響,并結(jié)合當(dāng)前人類(lèi)面臨的現(xiàn)代性危機(jī)闡發(fā)其現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)共分三大專題:“物論與中國(guó)古典形上學(xué)”,7篇論文著重探討自上古至明清時(shí)期,中國(guó)哲學(xué)思想中的“物”的觀念;“古典思想研究”共6篇,從古今中外不同視角討論某一哲學(xué)命題;“青年儒學(xué)論壇”收3篇研究生論文,展現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)研究的新生力量。本書(shū)既有關(guān)于儒學(xué)在當(dāng)代發(fā)展的探討,也有扎實(shí)的經(jīng)學(xué)考證研究,既有對(duì)西方古典文教之名家解讀的翻

本書(shū)是萊納·福斯特獲得萊布尼茨獎(jiǎng)的重磅之作,也是其學(xué)術(shù)歷程上的里程碑作品。寬容概念在多元化社會(huì)中扮演著中心性的角色,因?yàn)樗�表明了一種態(tài)度,這種態(tài)度既讓各種信念和實(shí)踐活動(dòng)間的對(duì)峙得以存在,同時(shí)卻也讓此對(duì)峙得以緩和。這是由于寬容基于在沖突中并存的根據(jù),而這種并存卻是在始終持續(xù)著的意見(jiàn)分歧之中的。

本書(shū)包括《老子》全文,《莊子選》內(nèi)容包括完整的內(nèi)篇七篇,選雜篇一篇。二書(shū)均為道家經(jīng)典,對(duì)宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價(jià)值、批判哲學(xué)等都有詳盡的論述�！独献印废鄠鳛榇呵锬┢诶献铀�作,通行本分為81章。前37章為《道經(jīng)》,后44章為《德經(jīng)》,故有《道德經(jīng)》之稱�！肚f子》是莊子及其后學(xué)所著,分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三

本書(shū)的特點(diǎn)是“大字”并“標(biāo)注漢語(yǔ)拼音”,適合大小讀者誦讀儒家經(jīng)典,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、充分發(fā)揮經(jīng)典古籍具有較大的作用�！睹献印�,是儒家的經(jīng)典著作,戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》:“此書(shū),孟子之所作也,故總謂之《孟子》”�！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅�(shū)”之一(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》)

本書(shū)收錄四書(shū)中的《大學(xué)》、《中庸》以及《論語(yǔ)》全文,底本采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本,采用“大字”并“標(biāo)注漢語(yǔ)拼音”,適合讀者誦讀此儒家經(jīng)典,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、充分發(fā)揮經(jīng)典古籍具有較大的作用�！洞髮W(xué)》、《中庸》均出自《禮記》,《大學(xué)》闡述了循序漸進(jìn)地提升修養(yǎng)、完善人格的層級(jí),為“初學(xué)入德之門(mén)也”�！吨杏埂穭t闡述了中庸、至誠(chéng)等

本書(shū)是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū),其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》�！兑捉�(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬(wàn)有,綱紀(jì)群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬(wàn)象,亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域,是各

本書(shū)《潛夫論》原文據(jù)各種善本及古籍引文與異文進(jìn)行勘定。其校記將現(xiàn)存最重要的七種版本之文字異同全部呈現(xiàn)于讀者面前。其集注廣采前賢之說(shuō)(除了全部錄入湖海樓本之汪氏箋，還錄入了汪繼培、王紹蘭等稿本之校箋)，同時(shí)又以經(jīng)史諸子會(huì)考的方法進(jìn)一步考釋原文中的疑難之處，對(duì)《潛夫論》作了兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的注釋，力求辨明書(shū)中所記史事之原