在這個(gè)被效率裹挾的時(shí)代，我們常像繃緊的琴弦，在無(wú)止境的待辦清單中逐漸失去與自我的連接。重重壓力之下，身體默默承受和記錄著你所經(jīng)歷的一切，并以千百種方式堅(jiān)定地愛(ài)著你�！赌愕纳眢w，從未忘記愛(ài)你》旨在引導(dǎo)你重新連接自己的身體與精神，傾聽(tīng)被忽視的身體信號(hào)，并幫助你從感知、呼吸、觸摸、運(yùn)動(dòng)、休息、營(yíng)養(yǎng)和連接方面療愈疲憊不堪的神經(jīng)

人生難以一帆風(fēng)順，但人人皆能有所成就。 理解生活的不完美，是成長(zhǎng)的契機(jī)，也是成熟的階梯。 你是否總被生活的迷茫困住，自卑于自己的局限，找不到前行的方向？ 阿德勒指出，我們每個(gè)人在成長(zhǎng)中幾乎都會(huì)受到自卑感的影響，同時(shí)天生也有追求成功與幸福的社會(huì)興趣和目標(biāo)。因此，自卑感也可以是推動(dòng)個(gè)體進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。 當(dāng)我們?cè)O(shè)立一個(gè)健康的

具身認(rèn)知理論一經(jīng)提出便受到了教育學(xué)界的廣泛關(guān)注，但我們并不像泛化的具身應(yīng)用所體現(xiàn)地那般了解身體以何種方式、在何種程度上影響認(rèn)知。本書(shū)在反思具身效應(yīng)的發(fā)生條件、解釋效度的基礎(chǔ)上，提出具身的生成是多因素的同構(gòu)共生，符合最大通達(dá)性原則。即，在特定的情境中，只有顯著性刺激激活的、具有最大通達(dá)程度的認(rèn)知反應(yīng)模式才能顯現(xiàn)出相應(yīng)的具

本書(shū)以趣味漫畫(huà)的形式幫助孩子更好地認(rèn)識(shí)、理解和管理自己的情緒，學(xué)會(huì)如何識(shí)別并接納自己的情緒，如何用合適的方式表達(dá)自己的感受，以及如何尋找積極的情緒調(diào)節(jié)策略。

本書(shū)分為養(yǎng)育篇、情緒篇、行為篇、學(xué)習(xí)篇、成長(zhǎng)篇、性心理篇、危機(jī)干預(yù)篇和治療篇這8個(gè)篇章，篩選列舉了80個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象或問(wèn)題，并結(jié)合臨床實(shí)踐中的具體案例給出具體分析，并有針對(duì)性地提出解決方法，基本涵蓋了家長(zhǎng)在陪伴孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題。

本書(shū)從神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、認(rèn)知生物學(xué)和文學(xué)等方面得出新的見(jiàn)解，拓展了對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，并證明它涉及的不僅只有意識(shí)。本書(shū)提出認(rèn)知能夠被運(yùn)用在技術(shù)系統(tǒng)復(fù)雜的信息處理能力上：當(dāng)人類和認(rèn)知技術(shù)系統(tǒng)發(fā)生交互，就會(huì)形成“認(rèn)知系綜”——比如城市交通控制、無(wú)人機(jī)和金融資本的交易算法等。這些認(rèn)知技術(shù)系綜正在改變地球上的生命活動(dòng)和非物質(zhì)過(guò)程。

本書(shū)以淺顯易懂、貼近生活的故事與生動(dòng)有趣的漫畫(huà)相結(jié)合，同時(shí)配合總結(jié)性的智慧絮語(yǔ)和與主題相關(guān)的小測(cè)試，以四合一的形式推出，旨在將易發(fā)生在孩子們身上的關(guān)于自制力的故事呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)幫助孩子們解答學(xué)習(xí)與生活中遇到的種種困惑，從而有效地解決問(wèn)題。讓孩子們既能知其事，又能得其法，同時(shí)還能學(xué)會(huì)獨(dú)立判斷和應(yīng)對(duì)，進(jìn)而輕松地完善自己，擁

正如周國(guó)平所說(shuō)，“無(wú)論人工智能多么發(fā)達(dá)，人的全面發(fā)展還得靠每個(gè)人自己”，而記憶力作為人類能力的重要組成部分，對(duì)于個(gè)人發(fā)展起著不可或缺的作用。本書(shū)作者作為擁有十年實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的世界記憶大師，將帶領(lǐng)大家一步步練好記憶內(nèi)功，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)、工作與生活的各個(gè)領(lǐng)域中去。本書(shū)將記憶法的學(xué)習(xí)分為打破期、重塑期、內(nèi)化期與踐行期四個(gè)階段，

《亡靈書(shū)》是窺測(cè)古埃及人宗教信仰、政治運(yùn)作、日常生活及文學(xué)藝術(shù)的一面鏡子，也是進(jìn)入古埃及人神話世界的一把鑰匙�！锻鲮`書(shū)》是埃及學(xué)家們的命名，它哀輯了不同時(shí)期、不同墓葬中的喪葬儀軌文字。這些文獻(xiàn)中，以大英博物館所藏阿尼紙草卷最為豐贍。本書(shū)據(jù)瓦里斯·巴奇的釋讀將其翻譯為中文，并從東西文明互鑒的角度作了評(píng)述和注

有的人對(duì)自己不認(rèn)可，無(wú)論得到什么，擁有什么，都不滿足。他們對(duì)婚姻不滿意，對(duì)自己的健康不放心，覺(jué)得工作不可心，永遠(yuǎn)都有一件事擾亂著他們內(nèi)心。但是，他們總是能夠得到自己想要的，成為世人眼中的成功者；有的人非常認(rèn)可自己，覺(jué)得自己已經(jīng)做得很好了，滿足現(xiàn)狀。但是，他們總是不清楚怎樣得到更多自己想要的，而成為世人眼中的平庸者。 斯