本書分上下兩編，上編系伊斯蘭經(jīng)濟思想沿革，下編系臥格夫研究。 伊斯蘭經(jīng)濟思想系伊斯蘭教關于社會經(jīng)濟理論與觀點的統(tǒng)稱，其淵源包括《古蘭經(jīng)》、圣訓、早期阿拉伯哈里發(fā)國家的歷史經(jīng)驗和伊斯蘭學者著作中有關經(jīng)濟理念的表述等，在長期的實踐中形成伊斯蘭經(jīng)濟制度，包括財產(chǎn)制度、商事制度、金融制度、稅收制度、遺產(chǎn)繼承制度、臥格夫制度等。

蘇東坡在寫給友人的書信最后，經(jīng)常用倍萬自愛或類似文字做結(jié)語，比如：給王迥伏冀倍萬自愛；給釋法言惟萬萬自愛；給王箴余惟萬萬保愛。本書以倍萬自愛為切入點，以蘇東坡的作品與經(jīng)歷為依托，探求他的自愛邏輯與價值觀，發(fā)掘他享受人生的秘密。全書分為四個部分：第一部分為自我存在，通過蘇東坡的前世傳說和夢境異事認識蘇東坡的生命本質(zhì)，學習

神父愛上了那個傳聞中被魔鬼附身的女孩。 他意識到自己正漂浮于獨屬于個人的云端之上，除了被魔鬼拖下地獄的女孩形象，此世或來世的其他任何事物對他來說都毫無意義。他躲進圖書館，卻看不進去書；他心不在焉地做禱告，唱起女孩的古詩琴演奏過的歌曲；他哭了，眼淚就像滾燙的油滴，使他內(nèi)心燒灼。 他袒露胸脯，從抽屜里抽出一把平日里碰都不敢

現(xiàn)代社會競爭激烈，許多人面臨著工作和生活的雙重壓力：因科技發(fā)展和全球化進程而增加的工作復雜性，以工作績效為導向的評價體系，加班文化、內(nèi)卷等職場文化的影響，社會對個人成功的期望……在諸多因素的共同作用下，渴望從職場中脫穎而出的人在工作中不斷給自己加壓，甚至不惜犧牲私人空間和休息時間，繼而導致身心俱疲，工作效率不升反降，引

本書從個人成長周期模型的視角，借助結(jié)果力達成模型，幫助年輕人認清自我，躲避職場常見的“坑”，在職場實現(xiàn)更順應規(guī)律的成長�！�從內(nèi)外因認知視角，思考如何在這個特別的時代找到自己的成人成事之道�！�從個人能力視角，通過結(jié)果力模型，有參照、有方向地提升結(jié)果達成能力�！�從階段認知視角，理解和識別成長不同階段的側(cè)重點，達到聚焦重點、

生活與工作的壓力讓今天的大多數(shù)人沒有時間反思、總結(jié)，無法從自己日常的經(jīng)歷中沉淀點滴智慧，指引更明確的生活方向和前進路徑。心理學離普通人并不遙遠，高深的理論之外，可以幫我們構(gòu)建簡單直接的人生哲學，更能讓頭腦充實、讓人明智。本書從通俗心理學的視角出發(fā)，以輕松活潑的筆調(diào)剖析日常生活中的常見現(xiàn)象和場景，以期給讀者切實的啟發(fā)，在

當下的世界更加復雜多變，青少年也面臨著越來越多的心理困擾和挑戰(zhàn)，他們的成長道路荊棘密布。人類大腦的生長發(fā)育亙古不變，而處于青春期發(fā)展階段的青少年的大腦發(fā)展明顯落后于當今社會對其判斷力、情感成熟度和自我成就的要求，孩子們裹挾在這樣的矛盾中，可謂苦不堪言。針對上述問題，本書作者采用辯證行為療法（DBT），即增加接納，表達同

人們越是面對早期中國的世界觀，面對眾多子學家們創(chuàng)立的學派和學說，就越能感受到這一時代的開放性、多元性和創(chuàng)造性，越能感受到這一時代何以能夠成為中國哲學、思想和文化的突破時代，何以能夠成為中國智慧和思想的源頭活水。在新出土文獻與傳世文本相互印證的重要契機中，在深度視點和多種維度之下，由宇宙觀、天下觀和自我模式等構(gòu)成的早期中

本書以“精神內(nèi)守而不外越于形骸”為早期道家學術的核心，以形神相依和身心一體為指向，將內(nèi)在精神修為統(tǒng)攝外在世界，體現(xiàn)人的內(nèi)在統(tǒng)一和“損之又損”的修為過程，揭示道家精神修養(yǎng)的專一性、反復性和體證性特點，展示出道家精神修葺和修煉的深湛功夫和幽邃途徑，揭示早期道家“赤子”“嬰兒”的本真生活。以否定思維為途徑，圍繞世界是否完全可

這是一本溫情、舒緩且極具生命力的寵物醫(yī)生手記，記述了十幾個家庭和他們的狗狗如何一起戰(zhàn)勝人生困難的真實故事。這些故事深情地描繪了人與寵物之間最真摯的情感紐帶，讓讀者感受到狗狗與人類之間心靈上的無私奉獻和互相扶持。在這本書中，狗狗的存在是一道永恒的光芒，它們用自己的獨特方式，影響并激勵人類面對生活的各種挑戰(zhàn)。 《世界破破爛