本書稿是作者選取儒家、道家著作《大學(xué)》《中庸》《莊子》等篇中的名段，以傳統(tǒng)思想史上對經(jīng)典的闡述為經(jīng)線，以現(xiàn)代思想觀點解讀為緯線，解讀了中國先秦傳統(tǒng)思想文化的精義，于細微處闡發(fā)了其對于當下的啟示。

本書作者為孫勇，同濟大學(xué)副教授，多年從事邏輯考試輔導(dǎo)工作。邏輯學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)好邏輯有助于人們正確認識事物、探求新知識，清晰表達思想、論證思想。本書以30個邏輯的故事，解釋說明邏輯的說法與概念，全面、系統(tǒng)地對邏輯學(xué)中的概念辨析、判斷分類、推理規(guī)劃、因果關(guān)系等知識進行闡述與講解。同時，在本書中，作者會講述如果科

本書共16章，內(nèi)容包括：打開創(chuàng)新之門、發(fā)明問題傳統(tǒng)方法、創(chuàng)造性思維方法、批判性思維方法、創(chuàng)新思維技法、最終理想解方法、無所不在的發(fā)明創(chuàng)造、提高系統(tǒng)協(xié)調(diào)性的發(fā)明原理、消除有害作用的發(fā)明原理、改進操作和控制的發(fā)明原理等。

本書以郭隆寺志譯注、郭隆區(qū)域文化研究、附錄三部分構(gòu)成。第一部分主要記述郭隆寺的創(chuàng)建緣起和創(chuàng)建者的生平事跡，闡述了第四十一任堪布的弘法業(yè)績，與周圍部落和郭隆寺的關(guān)系，以及郭隆寺的章嘉活佛、土觀活佛等高僧與中央王朝、西藏地方政府的密切關(guān)系等諸問題。同時，也介紹了郭隆寺與其周圍施主莊園之關(guān)系。第二部分研究內(nèi)容由郭隆地區(qū)總述、

本書詳細記述了八思巴一生對包括西藏地區(qū)在內(nèi)的中國歷史的發(fā)展所做出的多方面有深遠影響的重大貢獻。在宗教方面，他以淵博的佛學(xué)知識贏得了以忽必烈為首的元朝皇室的信賴和崇敬，通過他杰出的宗教活動成功地使當時的蒙古皇室接受了藏傳佛教。在政治方面，他順應(yīng)歷史潮流，用畢生的精力促使西藏地方和廣大藏族地區(qū)歸附元朝中央，他和忽必烈開創(chuàng)的

《中國儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學(xué)歷史，為中國儒學(xué)的演進、發(fā)展理清脈絡(luò)。本冊為隋唐五代卷·學(xué)案篇。

本書通過生動的畫面和簡潔而富有哲理的文字來傳達一種豁達樂觀的生活態(tài)度。該書以“門”為主線，先由現(xiàn)實的門引入，再用內(nèi)心的門銜接，最后用開放式的留白收尾，依此將本書劃分為三個部分，第一部分是無，常，主要呈現(xiàn)生活中的挫折、疾痛、生死、無力等境遇。第二部分是愿景，主要表達經(jīng)受磨難之后，依然能打開心扉，以樂觀積極的態(tài)度來尋找和發(fā)

本書是《盱壇直詮》的校注本�！俄靿�直詮》分為上下兩卷，其內(nèi)容系根據(jù)作者不同時期與學(xué)人、弟子之間的論學(xué)語錄精心選輯，并附以作者生平行實，乃其學(xué)問之萃編。

本書內(nèi)容針對的是3-6歲學(xué)前兒童的心理健康教育，以現(xiàn)代的健康觀和科學(xué)的兒童心理促進理念為主導(dǎo)，注重教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合。全書共8章：第一章為緒論，主要內(nèi)容為學(xué)前兒童心理健康教育概述，并闡述了學(xué)前兒童心理健康教育的起源、發(fā)展、意義；第二章主要介紹了學(xué)前兒童心理健康教育的理論、途徑、方法；第三章至第七章則

本書是河南大學(xué)文學(xué)院圣經(jīng)文學(xué)研究所主辦的對圣經(jīng)從文學(xué)角度進行的純學(xué)術(shù)研究,本書跳出了宗教性,不涉及信仰,以純文學(xué)的視角來研究,本輯特設(shè)“使徒保羅研究”專欄,意在推動學(xué)術(shù)界和讀書界對于保羅的深度理解和認知。其中首篇論文圍繞著保羅的代表作《羅馬書》,引介西方經(jīng)文�？睂W(xué)的方法,表明研究者們是如何從古老手抄本的品質(zhì)等外證起步,