《靜思語》被譽為永不下架的一本書臺灣的世界品牌，甚至是臺灣的第四個奇跡。自1989年出版至今已二十周年，發(fā)行超過三百四十五萬冊，包括英文版、日文版、德文版等十一種語言版本。本書輯錄自證嚴上人與弟子及賓客的對話，文字淺短，可以隨機翻閱、隨緣受教，并且用字平實不重華詞，卻蘊含人生哲理與真義。第四集句型較以往更為簡潔、易讀、

本書介紹了系統(tǒng)整合在工作和生活中的重大價值和意義，將理論分析與多個實踐案例相結合，幫助讀者更好地直面與解決自己的心理問題。系統(tǒng)整合是心理學的重要分支，它的特點是系統(tǒng)而有方向，幫助你覺察自我情緒和行為模式產生的源頭和反應機制，呈現心理問題產生的根本原因；向內挖掘自身潛能，向外發(fā)現更多的可能性。幫助你將遇到的難題轉化為正向

"本書是教師團隊深入研究魯班工匠文化的通識課程教材。本書梳理了歷代典籍文獻中關于魯班及工匠文化的記載，將魯班文化的產生和傳承進行歸納整理，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中工匠精神的形成及發(fā)展進行了溯源與分析，甄選了十位當代典型的大國工匠和十七個大國重器科研攻關典型案例。在民族復興的偉大實踐中，從學校、企業(yè)、社會三個層面，提出傳承魯

延邊-兒童趣味百科-漫畫趣味松弛感啟蒙書

本書從積極心理學的角度出發(fā)，從培養(yǎng)積極心理、與人溝通、與自己溝通、管理壓力、保持身體健康五個方面進行深入剖析，告訴了讀者如何從身和心兩個方面來做一個快樂的人，以及身心合一的快樂對個人事業(yè)、婚姻、健康、家庭的重要性，對樹立積極、健康、向上心態(tài)的重要意義，從而讓自己的人生更加順遂。通過重塑自己的身心，讓身體和心靈都變得更加

在漢語學界林林總總的柏拉圖研究中，本書視角堪稱一種別致的詮釋，是先剛教授對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說，就是從圖賓根學派（TbingerSchule）基本立場（強調柏拉圖的口傳的未成文學說）和基本精神（強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結合）出發(fā)，在兼顧柏拉圖哲學的表達形式和實質內容的情況下

本書為北京大學韓毓海教授的西方哲學社會科學經典名著導讀課講稿。作者選取柏拉圖、亞里士多德、洛克、克勞塞維茨、黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森、弗里德曼等影響西方政治、經濟、社會發(fā)展的重要思想家進行講解，展示了西方從哪里來，近代西方如何興起，以及資本主義如何塑造這個世界，同時更揭示了資本主義內在的、深刻的、不可調和的矛盾

本書立足于文學人類學跨學科視角，借助于文化大傳統(tǒng)與四重證據法等新理論方法，重點考釋《管子》經典文本中潛隱的“神話歷史”內涵，進而立體還原管仲為力促齊國崛起而采取的治政安民、經濟調控、祭祀教化等系列舉措。這是從單一文字文本解讀轉向交叉文化文本重建的一次創(chuàng)新性嘗試，以期對中國早期優(yōu)秀典籍中彌漫的神話編碼特質進一步挖掘提供可

自從朱熹先生《四書章句集注》刊行之后，原本《大學》，或稱古本《大學》逐步淡出了學界，講原本《大學》的人幾乎沒有。朱熹先生之前，北宋司馬光曾經按照原本《大學》講學；朱熹先生之后，心學集大成者王陽明也是依照原本《大學》給弟子們講學，遺憾的是司馬光和王陽明兩位先哲都沒有留下講稿。書商出于利益追逐，居然把西漢戴圣《禮記》第42

原始儒學的民本智慧與黃老之術并行不悖，創(chuàng)造了文景之治的奇跡，為文治武功的漢武帝出場做了充足必要的物質準備；而恰恰因為漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，獨尊董仲舒經過改造的偽儒學后，大漢江河日下，風光不再！原始儒學的民本智慧與釋道哲學并行不悖，造就了盛唐文明。唐太宗以原儒民本哲學智慧與民休養(yǎng)生息，以道家哲學智慧增強政權合法性，以