《周易大傳今注》是高亨先生解讀易傳的一部專著，卷前有《周易大傳通說(shuō)》，包括《周易大傳》概述和《易傳》象數(shù)說(shuō)釋例兩篇，主體為易傳今注，包括附著于六十四卦的彖傳、象傳、文言傳，以及卷后的系辭傳、序卦傳、說(shuō)卦傳和雜卦傳。

該書是內(nèi)蒙古大學(xué)出版社在1998年出版的《明慧寶鏡》的增訂本，是蒙、梵、漢、藏、英五種文字對(duì)照編纂的，研究這五種語(yǔ)言規(guī)律和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的翻譯工具書。從蒙古文《丹珠爾》中取蒙古文，從藏文《丹珠爾》中取藏文，從《藏漢對(duì)照丹珠爾佛學(xué)分類詞典》中取漢譯，從《新訂翻譯名義大集》取轉(zhuǎn)寫的梵文編寫而成，既保證了譯文的準(zhǔn)確性，又保留了原作

本書分為8個(gè)章，以漫畫的形式，列舉了如何通過(guò)微表情、微行為看人，并結(jié)合實(shí)際情況加以說(shuō)明，教讀者從人的面部表情、行為舉止、言談之間、日常習(xí)慣、興趣愛(ài)好等方面捕捉、分析、判斷人的內(nèi)心，交給讀者一個(gè)“閱讀放大器”。

本書分為“道經(jīng)”“德經(jīng)”兩篇，思想深邃，說(shuō)理透徹，被尊為“諸子之首”“萬(wàn)經(jīng)之王”，為道家的代表作，《道德經(jīng)》對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

作為一部專門性的史料叢刊，廣泛搜集了與陽(yáng)明學(xué)相關(guān)的各類珍稀文獻(xiàn)和史料，包括著作、文集、筆記、書信、地方志、碑刻等。這些資料不僅來(lái)源廣泛，而且版本珍貴，為研究陽(yáng)明學(xué)的思想體系、學(xué)術(shù)傳承、歷史影響等方面提供了寶貴的原始資料。比如本書收錄的《虔臺(tái)志》是明代南贛巡撫衙門于明嘉靖、天啟年間編修的官修志書，記錄了包括王陽(yáng)明在內(nèi)的2

《陽(yáng)明后學(xué)珍本文獻(xiàn)叢刊》匯集了陽(yáng)明后學(xué)的多種珍貴文獻(xiàn)，包括陽(yáng)明后學(xué)學(xué)者的著作、文集、筆記、書信等。這些文獻(xiàn)不僅限于國(guó)內(nèi)，還涵蓋了域外的圖書館、博物館收藏的珍稀版本。陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)積累數(shù)量龐大，研究?jī)?nèi)容非常豐富，其整理工作是深入研究陽(yáng)明學(xué)的基礎(chǔ)。這些文獻(xiàn)不僅記錄了陽(yáng)明后學(xué)的思想發(fā)展，還反映了明清時(shí)期學(xué)術(shù)思想的演變和傳承。通

朱熹年譜流傳至今較為可觀，宋元以降，朱熹年譜所作甚多。自朱熹逝后，即有門人李方子編纂的《紫陽(yáng)朱文公年譜》三卷廣行于世，屢經(jīng)翻刻。《紫陽(yáng)年譜》之外，還有袁仲晦所撰的《朱子年譜》，蔡模的《朱文公年譜大略》與王柏的《朱子系年錄》等，大多已亡佚，或不可考。宋譜之中，影響最廣者屬《紫陽(yáng)年譜》，后世朱譜多以此本增刪益損。至于元代時(shí)

蔡清(1453—1509)，字介夫，別號(hào)虛齋，福建泉州晉江(今泉州市鯉城區(qū))人。明代著名的經(jīng)學(xué)家、易學(xué)家，明代朱子學(xué)集大成者。蔡清著作《易經(jīng)蒙引》《四書蒙引》，于嘉靖八年(1529)，由其子推官存遠(yuǎn)進(jìn)于朝，詔為刊布，影響深遠(yuǎn)。除此二種外，其作現(xiàn)存還有《河洛私見(jiàn)》《太極圖說(shuō)》《艾庵密箴》《蔡文莊公集》《虛齋蔡先生文集》《

本書是一本勵(lì)志類圖書。大事里藏著一個(gè)人的能力，小事里藏著一個(gè)人的態(tài)度，瑣事則可以看出一個(gè)人的格局。人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣事上沉淪。遇到破事、爛事，退一步，讓一分，是一種態(tài)度，更是一種睿智。保持比生活高一點(diǎn)的心態(tài)，能讓自己獲得更順暢的生活。在鎖事上認(rèn)真負(fù)責(zé)、態(tài)度端正，遇到大的事情才不至于敷衍。天下難事，必作于易；天

本書分為六講，主要研究?jī)?nèi)容包括思想視域和發(fā)問(wèn)方式的轉(zhuǎn)變，儒家仁愛(ài)領(lǐng)悟的思想內(nèi)涵及其運(yùn)作機(jī)制，儒家仁體論、工夫論和境界論等問(wèn)題層面的新開(kāi)拓，是中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域的前沿研究方向，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。