近年來(lái)西方學(xué)術(shù)界發(fā)生了一個(gè)新的學(xué)問(wèn)，曰知識(shí)社會(huì)學(xué)。其內(nèi)容是從社會(huì)學(xué)以研究人類之知識(shí)。但向來(lái)研究知識(shí)，有所謂知識(shí)論是屬于哲學(xué)范圍的。知識(shí)論之研究知識(shí)不得不求助于心理學(xué)，所以研究知識(shí)可有三個(gè)不同的方面：即一是取心理學(xué)的態(tài)度；二是取哲學(xué)(即知識(shí)論或稱認(rèn)識(shí)論)的態(tài)度；蘭是取社會(huì)學(xué)(即文化科學(xué))的態(tài)度。本書(shū)的目的在想說(shuō)明形而上學(xué)

本書(shū)作者張東蓀是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、政治活動(dòng)家、政論家。書(shū)中第一部分是“知識(shí)與文化”，系在燕京大學(xué)授課時(shí)所寫(xiě)。第二部分是“思想與社會(huì)”，系出獄后半年所寫(xiě)。本書(shū)主要通過(guò)這兩部分的集中闡述來(lái)說(shuō)明所謂民主主義不是一個(gè)政治制度，乃確是一種有特色的文明，就文明全體來(lái)說(shuō)，當(dāng)然亦把政治制度包括在內(nèi)了。這種文明之特色又在于其自身能常有進(jìn)步

《諸子通考》是對(duì)晚清民國(guó)學(xué)者孫德謙著《諸子通考》手稿(《諸子通考》曾有宣統(tǒng)二年江蘇存古堂排印三卷本)進(jìn)行整理，包括標(biāo)點(diǎn)和�？薄�孫德謙《諸子通考》是用中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)梳理諸子流變，建立諸子體系的積極嘗試，是民國(guó)時(shí)最重要的諸子學(xué)研究著作之一�！吨T子通考》可以分為兩大部分，一是總論，一是專論�？傉撘浴肚f子天下篇》《荀子非十二子》

本書(shū)系統(tǒng)介紹了心理測(cè)量的基本概念、中西方心理測(cè)量思想和方法的發(fā)展歷史、心理測(cè)量的基本后果、心理測(cè)量的應(yīng)用原則等內(nèi)容。

在中國(guó)思想文化史上，朱熹是繼孔孟之后的文化巨匠，其思想文化之精髓已深深扎根于廣袤的民族文化沃土中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)朱子文化，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值。本書(shū)為朱子文化的普及圖書(shū)，旨在為廣大的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者提供一

本書(shū)從總體性視域的角度對(duì)哈貝馬斯的理解思想進(jìn)行多學(xué)科系統(tǒng)分析，通過(guò)這一綜合性研究路徑，闡述哈貝馬斯理解思想形成的理論背景、理論范式演進(jìn)，并從哈貝馬斯理解思想的語(yǔ)言哲學(xué)維度，即針對(duì)理解的交往性資質(zhì)前提研究、理解的實(shí)踐哲學(xué)維度，即對(duì)于理解的有效性要求研究，以及對(duì)理解的社會(huì)互動(dòng)論維度進(jìn)行深入探究。哈貝馬斯的交往行為理論在社會(huì)

本書(shū)是作者高卡沙個(gè)人解讀《論語(yǔ)》的文集。作者研究論語(yǔ)多年，本書(shū)旨在以現(xiàn)代的語(yǔ)言解讀《論語(yǔ)》，盡力還原作者心目中《論語(yǔ)》的本義，以便讀者更好地了解《論語(yǔ)》中包含的博大精深的內(nèi)容。書(shū)稿以《論語(yǔ)》的篇目為總線索，逐篇進(jìn)行了釋義，在追尋本意的前提下以現(xiàn)代的思想對(duì)其做了深入的思索，比照現(xiàn)在與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，試圖探究《論語(yǔ)》精神千

本書(shū)將回憶錄、病例史和對(duì)新療法的描述交織在一起，解剖了抑郁癥這門仍然相當(dāng)年輕且充滿麻煩的科學(xué)；并且講述了全球心理健康領(lǐng)域的多年發(fā)展史，強(qiáng)調(diào)了一系列可擴(kuò)展的治療方法，包括心理學(xué)先驅(qū)們是如何站上心理健康革命的前線的。

"本書(shū)全面系統(tǒng)地梳理了自先秦至近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)展歷程，共四十七章，分為上下兩編。上編闡述了古代中國(guó)的哲學(xué)思想，從早期陰陽(yáng)五行說(shuō)到清代戴震，對(duì)中國(guó)哲學(xué)自誕生到演化的時(shí)期作了梳理；下編回溯近代中國(guó)哲學(xué)的演進(jìn)，考察從龔自珍的哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)家的思想脈絡(luò)，闡述了在社會(huì)背景變遷下中國(guó)哲學(xué)在內(nèi)容和形態(tài)上的變化。全書(shū)各章節(jié)脈絡(luò)清

應(yīng)天老師以《周易》經(jīng)典追源溯流，盡力還原其古早面貌，去粗取精，摒棄糟粕過(guò)時(shí)之物，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際，創(chuàng)新性地將《周易》每卦都串聯(lián)成一個(gè)故事，并賦予每個(gè)卦、爻特有選擇方向，旨在促使讀者在明晰卦、爻哲理的同時(shí)，進(jìn)行智慧的選擇，進(jìn)而指導(dǎo)生活工作實(shí)踐。本書(shū)是應(yīng)天老師在網(wǎng)上直播授課講義基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多次課程實(shí)踐，反復(fù)增刪打磨而成