本書認(rèn)為無論是拉康說的話還是寫的字都能為我們有關(guān)生活、藝術(shù)的根本問題提供有效的解決方略。書中提到，就我們對拉康的解讀而言，問題的關(guān)鍵在于認(rèn)識到這些問題是向誰提出的，又期待誰來解答。本書也是一本關(guān)于拉康的藝術(shù)思想的評論集。拉康是最富挑戰(zhàn)性與爭議性的當(dāng)代思想家之一，也是自弗洛伊德以來最具影響力的精神分析學(xué)家。本書以二十世紀(jì)

“幸運(yùn)的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年”。兒童在成長過程中難免會經(jīng)歷一些負(fù)性事件，如父母離異、親人去世，暴力侵害等，這些負(fù)性事件會給每個(gè)兒童留下或深或淺的心理痕跡。 北京師范大學(xué)行為健康研究中心聚焦于兒童心理創(chuàng)傷干預(yù)方案的開發(fā)和推廣工作�，F(xiàn)將多年經(jīng)驗(yàn)及理論研究集結(jié)成冊——《喚醒兒童心理免疫力：應(yīng)對

本書以《易經(jīng)》為本，兼考《易傳》，并參考先秦其他相關(guān)典籍，對《周易》之中所涉及的法律思想與法律制度進(jìn)行歸納總結(jié)、甄別評定，以期較為系統(tǒng)地對西周前后的法律思想與法律制度進(jìn)行初步梳理。最終，以《周易》為骨架，以其他先秦典籍為輔助，勾勒出先秦，尤其是西周時(shí)期的基本法律圖景。除序與結(jié)語外，本書共分為七章。前三章為

《儒家價(jià)值觀念流變研究》主要針對先秦儒學(xué)價(jià)值范疇展開論述，并對諸多價(jià)值范疇的后世演變進(jìn)行相關(guān)分析與對比研究，在理論研究和對教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)方面均有重大意義。

法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐在這部簡短而有力的作品中，試圖深入淺出地厘清“哲學(xué)的任務(wù)是什么？”他認(rèn)為，真正的生活從來不可能完全缺席，任何哲學(xué)，尤其當(dāng)它由復(fù)雜的科學(xué)知識、創(chuàng)新的藝術(shù)作品、革命的政策、強(qiáng)烈的愛所支撐時(shí)，都是一種幸福的形而上學(xué)。為此，他以“真實(shí)幸福的形而上學(xué)”這一看似存在悖論的標(biāo)題為本書命名，并通過分析哲學(xué)

本書對E.P.湯普森（E.P.Thompson）的歷史哲學(xué)思想進(jìn)行了全面分析與評判。從切入視角看，湯普森從文化入手，對馬克思的“基礎(chǔ)-上層建筑”模型進(jìn)行了重估，提高文化在社會構(gòu)成中所占的比重，并強(qiáng)調(diào)一種以“整體斗爭方式”存在的文化。從研究方法看，湯普森把歷史主義方法作為其歷史理論的重要分析方法，表現(xiàn)出重偶然，輕必然；重

本書共分十三章，內(nèi)容包括：學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和影響因素、學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要年齡特征、學(xué)前兒童感知覺的發(fā)展、學(xué)前兒童注意的發(fā)展、學(xué)前兒童記憶的發(fā)展等。

本書由以下四個(gè)部分內(nèi)容組成：（1）孫伯鍨先生的馬克思主義哲學(xué)史研究思想；（2）孫伯鍨先生的國外馬克思主義哲學(xué)思想研究；（3）孫伯鍨先生的馬克思主義基本理論思想研究；（4）孫伯鍨先生的馬克思主義中國化思想研究。孫伯鍨先生是中國著名的馬克思主義哲學(xué)家，中國馬克思主義哲學(xué)史研究的開創(chuàng)者之一，南京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科的奠

本書由10章內(nèi)容組成，基本涵蓋了0~14歲兒童常見的發(fā)展問題，內(nèi)容包括6部分：兒童的發(fā)展差異與發(fā)展問題(第一章)、感知覺和身體運(yùn)動問題(第二至五章)、情緒和行為問題(第六章、第七章)、學(xué)業(yè)問題(第八章)、性向發(fā)展問題(第九章)、社會適應(yīng)能力問題(第十章)。

《神學(xué)人論導(dǎo)論》，指出本領(lǐng)域問題中待發(fā)展的題目和目前的疑難，及其前景，同時(shí)給出規(guī)范。作者在為"神學(xué)人論”學(xué)術(shù)研究及學(xué)科建設(shè)方面的基本內(nèi)容給出線索和框架的同時(shí)，對于一些重要題目的不同意見提供廣闊的相關(guān)信息；也包含豐富的參考書目。在“梵二”會議后形成的神學(xué)體系及教科書體系中，本書為當(dāng)代《神學(xué)人論》指出成熟的模式和規(guī)范，以及