本書共分為理論篇、設(shè)計(jì)篇、應(yīng)用案例篇三個(gè)部分共10個(gè)章節(jié)，其中理論篇詳細(xì)闡述了當(dāng)前大學(xué)生生命教育面臨的困境、園藝療法與生命教育的結(jié)合、生命教育的園藝療法。

本書按禪宗宗派源流及禪宗思想發(fā)展歷程，以禪宗大師小傳、美學(xué)思想提要、所錄原始文獻(xiàn)出處、美學(xué)著述、箋注的體例形式，輯錄歷代禪宗大師的美學(xué)著述。本書所錄禪宗美學(xué)文獻(xiàn)，上自南朝梁代，下至清代，大體上按時(shí)代先后排列，同時(shí)兼顧禪宗之師承體系、宗派源流。主要涉及兩個(gè)方面：人生審美論與藝術(shù)審美論。在輯錄禪宗人生美學(xué)文獻(xiàn)時(shí)特別注重發(fā)掘

本書收錄與方以智相關(guān)的研究論文27篇，本書所收文章的作者，多為國內(nèi)當(dāng)前研究方以智學(xué)術(shù)有較大影響的學(xué)者，他們的方以智研究，大體上足以反映我國當(dāng)前的方以智研究的學(xué)術(shù)水平，本書是方以智研究領(lǐng)域新成果的集中展示。本書所收錄文章既有對方以智研究的歷史回顧、現(xiàn)狀分析和未來展望的全景式論述，又有對方以智學(xué)術(shù)思想特別是其哲學(xué)思想體系的

書稿約20萬字，是一部關(guān)于老子《道德經(jīng)》的普及讀物。內(nèi)容包括《道德經(jīng)》思想速讀，《道德經(jīng)》文、《道德經(jīng)》文，并附錄了唐基蘇的《<道德經(jīng)>之麥?zhǔn)习姹九c傳抄版本的同異》、金玲的《<道德經(jīng)>書名試解》兩篇文章，以及《老子賦》和《中外名家評老子》。作儲(chǔ)緊緊圍繞老子及《道德經(jīng)》，分為24節(jié)進(jìn)行解讀，分別介

在底蘊(yùn)豐厚的江南文化的影響下，作為文學(xué)和生活雙重領(lǐng)袖的周瘦鵑，不僅在文藝創(chuàng)作上自成一派，氣象獨(dú)顯，而且在生活美學(xué)上也獨(dú)具特色、雅趣橫生。本書結(jié)合社會(huì)背景、文化基因、社群生活等視角，圍繞生活變化、生活故事、生活體驗(yàn)，勾勒周瘦鵑從民國時(shí)期到建國后的謀生、從業(yè)等生活經(jīng)歷與生活美學(xué)觀念的變遷軌跡，展現(xiàn)周瘦鵑的生活美學(xué)的內(nèi)涵、構(gòu)

本書從連岳公號“下周很重要”欄目中精選52篇文章，對應(yīng)一年中的52周，將文章與手賬相結(jié)合，內(nèi)文留有靈活使用的整頁空間。

本書是一部學(xué)術(shù)著作，主要從哲學(xué)的層面來考察和研究信仰在維護(hù)社會(huì)秩序過程中的正面價(jià)值。全書共有六章，第一章論述信仰的規(guī)定性，從主體的角度、意識層面、心理層面、認(rèn)識論的層面以及社會(huì)文化的層面來論述信仰的內(nèi)涵。第二章論述社會(huì)秩序的規(guī)定性及其與信仰的關(guān)系。第三章論述信仰對于社會(huì)秩序主體的價(jià)值。第四章論述信仰對于社會(huì)秩序制度規(guī)范

本書內(nèi)容主要選取自江蘇省道德發(fā)展智庫、江蘇省公民道德與社會(huì)風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心、東南大學(xué)道德發(fā)展研究院、東南大學(xué)人文學(xué)院主辦的“倫理共識與人類道德發(fā)展國際會(huì)議”以及“中國倫理道德發(fā)展的文化戰(zhàn)略國際論壇”兩場重大學(xué)術(shù)會(huì)議中的優(yōu)秀論文，同時(shí)特邀國內(nèi)外倫理學(xué)界重量級學(xué)者供稿，最終匯編成書。本書聚焦“道德發(fā)展視域下的審美、藝術(shù)與技

本書從理論知識、技能培養(yǎng)等方面緊扣衛(wèi)生類中等職業(yè)學(xué)校醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)教育的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與臨床工作實(shí)踐緊密結(jié)合，并在編寫內(nèi)容和方法上作了一些新的嘗試，注重持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，力求重點(diǎn)突出、精練趣味、實(shí)用性強(qiáng)，以貼近社會(huì)對教育的需求、貼近受教育者的心理取向和所具備的認(rèn)知水平，滿足臨床應(yīng)用的需要。我們始終堅(jiān)持

本書為社科基金后期資助項(xiàng)目。本書依托康德整個(gè)哲學(xué)體系，揭示了道德原則的實(shí)踐性是內(nèi)在于康德道德哲學(xué)中的一個(gè)中心線索，分析了康德在其道德哲學(xué)中對道德原則實(shí)踐問題的論證方式和解決路徑，并把康德道德原則植入社會(huì)歷史文化和人們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活需要中，系統(tǒng)深入地分析其實(shí)踐問題。具體而言，本書主要闡釋了道德原則的內(nèi)容和導(dǎo)出過程，道德原