本書是費(fèi)爾巴哈重要的哲學(xué)史著作，是費(fèi)爾巴哈在廣泛深入地研究了萊布尼茨著作的基礎(chǔ)上寫成的。費(fèi)爾巴哈首先概述了近代哲學(xué)的發(fā)展過程（萊布尼茨哲學(xué)產(chǎn)生的思想史背景），分析了萊布尼茨哲學(xué)與斯賓諾莎哲學(xué)和笛卡爾哲學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系；然后詳細(xì)地闡述和分析了萊布尼茨的“單子論”；最后介紹了萊布尼茨的“神正論”和認(rèn)識論觀點(diǎn)。本書對于了解和研

費(fèi)爾巴哈在這本書里梳理了16世紀(jì)末到17世紀(jì)末的西歐哲學(xué)史，分別論述了培根、霍布斯、笛卡爾和斯賓諾莎等人的哲學(xué)思想，并且，主要從各哲學(xué)家思想上的聯(lián)系來闡述各位哲學(xué)家的思想。因此，研讀此書，既有助于了解費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想的來源，又可以在一個(gè)學(xué)術(shù)史的鏈條上了解馬克思主義哲學(xué)；此外，本書作為哲學(xué)史，對于了解哲學(xué)史中一些問題的發(fā)

論重要之事——元倫理學(xué)卷（上、下）

無為的能量——《老子》哲學(xué)40講

本書主要內(nèi)容包括：明末天主教和生死觀——流淌在中西對話深處的思想、數(shù)學(xué)即理學(xué)——關(guān)于《幾何原本》和克拉烏數(shù)理認(rèn)識論的東傳等。

本書從基層社會(huì)治理角度，探討家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)治理的內(nèi)在邏輯，進(jìn)行價(jià)值、制度和機(jī)制等多重角度的分析，提出了以家為本的社會(huì)治理理論，著重分析了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、公與私、家風(fēng)與政風(fēng)等基本理論命題。以奉賢模式為實(shí)證研究對象，提出可復(fù)制、可持續(xù)的家風(fēng)建設(shè)路徑。

本書為中國古代哲學(xué)典籍。本稱《易》，儒家尊為《易經(jīng)》。是一部上古占筮用書。書分經(jīng)、傳兩部分。經(jīng)包括64卦卦辭和386爻辭；傳是闡述《周易》經(jīng)文的專著，共7部分計(jì)10篇。魏時(shí)，王弼將《彖》《象》按64卦拆開，分別配于每卦的卦辭與爻辭之后，又將《文言》拆開，附于《乾》《坤》二卦之后，成為今本《周易》之形式。本版《周易》采用

本書是一本陳春花講工作方法的作品集。北京大學(xué)教授、中國企業(yè)最信任的管理大師陳春花結(jié)集暢談工作方法和智慧。陳春花既有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又有豐富的企業(yè)參與經(jīng)驗(yàn)，所以她的文章有的放矢、言簡意賅、實(shí)在樸素、實(shí)用大方。在這些文章中，陳春花借助自己豐富的人生閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)，三十多年的中國大學(xué)和新加坡大學(xué)老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還有長期和中國

本書中詳細(xì)描繪關(guān)于情緒的藍(lán)圖：情緒是如何在進(jìn)化的過程演變，為人類在殘酷的自然環(huán)境中贏得生存能力；所謂”核心情感”的身心狀態(tài)如何潛移默化地影響袂策；積極與消極的情緒如何對人類生活產(chǎn)生變量；如何通過情緒測量表構(gòu)建自己的情緒概貌來認(rèn)識自身的情緒傾向；如何通過情緒復(fù)位的方式擺脫極端情緒的影響。

本書是戰(zhàn)國時(shí)期的子部著作，由莊周及其門人后學(xué)所作，原有五十二篇，經(jīng)郭象刪訂整理后，定為三十三篇，其中包括內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。內(nèi)篇基本上由莊周自撰，也是全書最核心的篇目，如《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》《大宗師》等。該書反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀，內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇