鄭玄是集今古文經(jīng)之大成的經(jīng)學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家和語(yǔ)言學(xué)家。他遍注群經(jīng)，統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)。 《鄭玄全集》收錄了鄭玄的四部傳世著作（《毛詩(shī)箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》）和全部輯佚著作（包括十三經(jīng)、論文、緯書等）。傳世著作以武英殿《十三經(jīng)注疏》本為底本；輯佚著作以袁鈞《鄭氏佚書》為主，

我們正生活在一個(gè)信息爆炸、數(shù)據(jù)泛濫、認(rèn)知膨脹的世界，我們比以往任何時(shí)候都更需要提高思維的品質(zhì)，以審視外部環(huán)境和自己的內(nèi)心。如果我們沒有看透紛繁復(fù)雜問題的智慧，就無(wú)法界定和分析我們?cè)谏�活與工作中所需獲取的信息及所要做出的決策，我們也會(huì)像驚濤駭浪中漂泊的孤舟般，隨時(shí)都有迷失和傾覆的風(fēng)險(xiǎn)。批判性思維正是有效應(yīng)對(duì)和降低此類風(fēng)險(xiǎn)

本書是一部探討羅素哲學(xué)中的實(shí)在主義知識(shí)論對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)特別是金岳霖、張岱年知識(shí)論理論的影響與發(fā)展的學(xué)術(shù)性專著。本書從羅素哲學(xué)在中國(guó)以邏輯分析方法研究知識(shí)論感覺論：認(rèn)識(shí)的來(lái)源概念論：認(rèn)識(shí)的范圍與限度真理觀：認(rèn)識(shí)的最終目標(biāo)實(shí)在主義知識(shí)論轉(zhuǎn)化的成果與意義五章，詳細(xì)論述和辨析了金岳霖和張岱年是如何在批判地繼承羅素哲學(xué)基礎(chǔ)上建

生命的歷程是漫長(zhǎng)的，從胚胎到嬰兒，從兒童到青少年，這些階段各自有什么樣的特點(diǎn)？我們應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)這些階段的特點(diǎn)？發(fā)展心理學(xué)作為心理學(xué)中的重要分支，全面講述了人類各個(gè)時(shí)期的生理、認(rèn)知發(fā)展及人格發(fā)展的特征，是人們更好地了解自我的一門有趣學(xué)科。本書描述了從胚胎到成人的個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展過程，對(duì)胚胎發(fā)育、嬰兒認(rèn)知、知覺發(fā)育、記憶

為什么人們會(huì)抑郁甚至產(chǎn)生自殺傾向？為什么有些人對(duì)社交感到焦慮和恐懼？為什么經(jīng)歷創(chuàng)傷后，我們難以走出陰影？為什么有些人自戀而有些人自卑？生活中，我們或多或少都有過這樣異常的體驗(yàn)，無(wú)論是發(fā)生在我們自己還是家人朋友身上，異常心理和異常行為離我們并不遙遠(yuǎn)。作為心理學(xué)輕松入門小百科系列中的一本，本書闡明了被認(rèn)定為心理障礙的異�，F(xiàn)

稍不留心，我們就會(huì)異化成“做事的人”（humandoing），而不是“存在的人”（humanbeing），就會(huì)忘記到底誰(shuí)是行動(dòng)的主體，到底為什么要行動(dòng)。我們大多數(shù)人都很容易跟著心理慣性思考和行事，因?yàn)檫@樣最輕松和省事。本書是一個(gè)邀請(qǐng)，邀請(qǐng)我們暫時(shí)停下來(lái)，運(yùn)用注意力和覺察，保持這種關(guān)注和覺察，我們就可能從行動(dòng)模式切換到存

哲學(xué)具有永恒的魅力。它雖然沒有華麗的外表與富貴的身份，但因?yàn)樽非髽銓?shí)的真理、闡發(fā)深邃的思想，它總是散發(fā)著迷人的光輝。西方的哲學(xué)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人、對(duì)于萬(wàn)物存在之依據(jù)的追問，而中國(guó)的思想傳承則重視對(duì)道的尋覓、對(duì)生命的安頓。于中于西，于古于今，哲學(xué)不僅提供了安身立命之道，而且當(dāng)仁不讓地承擔(dān)了探索治國(guó)興邦的思想重任。在世界風(fēng)云變幻

本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“語(yǔ)言、思維、文化層級(jí)的高階認(rèn)知研究”（15ZDB017）的最終成果之一，最終成果另一著作《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》已于2021年出版，兩者同屬“清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)研究系列叢書”第二輯書目。本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在此期間完成階段性成果學(xué)術(shù)論文60篇，我們精選項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蔡曙山發(fā)表的高質(zhì)量論文23篇，匯集為最終成果論

本書站在客觀、公允的立場(chǎng)來(lái)介紹心理學(xué)史，為我們開啟了了解心理學(xué)的奇幻之旅，闡釋心理學(xué)為什么產(chǎn)生和獨(dú)立，為什么發(fā)展和演變，以及當(dāng)下心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)與前景是什么。另外，配有大量全彩圖示和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的分拆講解，有助于豐富讀者的感官體驗(yàn)，幫助讀者輕松了解心理學(xué)與日常生活的關(guān)系。

本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的關(guān)于蘇格拉底哲學(xué)思想的思想評(píng)論讀本。公元前399年，哲學(xué)家蘇格拉底被傳訊，說他不信城邦諸神，引進(jìn)新的神，敗壞青年之事。蘇格拉底在由500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯，這是蘇格拉底平生第一次公開演說，他借此機(jī)會(huì)講述了自己一生的主要經(jīng)歷，談到了自己對(duì)人生、智慧、哲學(xué)等方面的理解。但申辯并沒