在近代思想史上，康有為是個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物，他既是傳統(tǒng)的叛逆者，又頗具保守主義氣質(zhì)。也因此，如何展現(xiàn)其思想的復(fù)雜性成了康有為研究的重要突破口。本書圍繞康有為的思想核心三世說(shuō)展開(kāi)，將康氏放到整個(gè)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)中進(jìn)行理解，揭示康有為如何在繼承經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，又極大突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，從而自成一套大同理想建構(gòu)。 作者認(rèn)為，三世說(shuō)建立在孔

本書聚焦19世紀(jì)中期以來(lái)英法人類學(xué)的祭祀理論，分析、說(shuō)明和評(píng)論一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內(nèi)容及思想特征，幫助讀者把握究竟應(yīng)該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實(shí)際生活情景下的祭祀實(shí)踐和觀念入手提出理論概念。 作者延續(xù)其近年來(lái)堅(jiān)持的廣義人文關(guān)系視角，評(píng)述與祭祀相關(guān)的重要理論，涉及的重要

《摩西與一神教》是20世紀(jì)最有代表性的知識(shí)分子之一、精神分析學(xué)家弗洛伊德生前zui后一部著作。 摩西一直被視為猶太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西與一神教》一書中，弗洛伊德通過(guò)對(duì)摩西傳說(shuō)的深入研究，指出摩西本人并非猶太人，而是一位埃及貴族。摩西將一神教介紹給猶太人后，卻被殺害。本書重構(gòu)猶太宗教的發(fā)展過(guò)程，提出一神教崇

本書講述尼采本人化身的覺(jué)者查拉圖斯特拉向世人傳道的四組經(jīng)歷與教言，是他最重要的作品，也是西方哲學(xué)走向現(xiàn)代的里程碑；哲人思想的雄心與樞機(jī)，如超人上帝死了價(jià)值重估權(quán)力意志永恒輪回等，都在書中整體而正面地展示。同時(shí)，這部詩(shī)體散文有別于過(guò)去哲學(xué)的論述風(fēng)格，以箴言的面貌呈現(xiàn)，當(dāng)中既有哲意的激蕩，也有婉美的抒情，俱是共賞的名篇，自

陳俊民教授參與、見(jiàn)證了改革開(kāi)放以后中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域的重大學(xué)術(shù)活動(dòng)，撰寫了多篇研究文章。本書為其探索中國(guó)哲學(xué)及其方法論的研究論集，集結(jié)了30余篇重要論文，以辨學(xué)篇接引篇融通篇為骨架，大體按類別與時(shí)序，厘定為上、中、下三編。主要圍繞中國(guó)哲學(xué)方法探求、宋代道學(xué)的原型研究、傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等三個(gè)方面展開(kāi)。

動(dòng)機(jī)式訪談作為治療心理問(wèn)題的有力工具，發(fā)展勢(shì)頭正猛。這本權(quán)威的操作指南已經(jīng)幫助成千上萬(wàn)的臨床醫(yī)生解決來(lái)訪者的矛盾心理，并動(dòng)員他們的能量和個(gè)人資源做出改變。各章的作者都是那個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威專家，他們提出了在各領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用動(dòng)機(jī)式訪談的最先進(jìn)策略。這些領(lǐng)域包括焦慮、抑郁、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、自殺意念、強(qiáng)迫癥、飲食障礙、問(wèn)題賭博、家庭暴

財(cái)神（又稱財(cái)星或財(cái)官）是主管人間財(cái)富的神靈。古往今來(lái)，財(cái)神都是備受歡迎的神祇，人們認(rèn)為獲得財(cái)神保佑，定可日進(jìn)斗金，財(cái)源滾滾。中國(guó)財(cái)神主流分為兩類，一類是武財(cái)神，一類是文財(cái)神，在不同時(shí)代和不同地區(qū)的信眾中，財(cái)神的名號(hào)和神跡各有不同。本書精選一百幅有關(guān)財(cái)神的民間圖案，通過(guò)圖案追溯財(cái)神的來(lái)歷故事，講述文財(cái)神、智慧財(cái)神、武財(cái)神

喜神是中國(guó)民間普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗傳為喜樂(lè)之神。因?yàn)槿藗兊脑竿�都是趨吉避兇，追求喜�?lè)高興，就臆造出了一個(gè)喜神，故喜神最大的特點(diǎn)是沒(méi)有具體的形象，也沒(méi)有專門的廟宇，高度抽象。最初，古代民間祭祀喜神都是抽象的，在喜神漫長(zhǎng)的演變中，從女媧、月老，到周公與桃花女、劉海、和合二仙、雙喜字等，衍生出無(wú)數(shù)傳說(shuō)故事，使喜神有

祿神是中國(guó)民間信仰中的主司官祿之神。古時(shí)，做官和科舉有著密不可分的聯(lián)系，故掌管文運(yùn)之神的往往就是祿神。祿神常見(jiàn)于中國(guó)民間年畫、剪紙等傳統(tǒng)圖案中，有《魁星點(diǎn)斗》《張仙送子》《張仙射天犬》《進(jìn)祿加冠》《狀元及第》等。本書精選一百幅有關(guān)祿神的民間圖案，通過(guò)圖案追溯祿神的來(lái)歷故事，講述魁星爺、梓潼神、員外郎、孟昶、張?zhí)鞄煹鹊撋?/p>

福神（又稱福星或福官），是中國(guó)古代民間信仰的神祇，被視為能賜人幸福的神靈。人人都追求幸福，都希望自己有福有福氣，福成為每一個(gè)人神往的祈盼，福涵蓋了生活中一切美好的愿望與目標(biāo)，福神成為深受人們喜愛(ài)的神仙人物。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的福神是一個(gè)泛神化形象，其形象很多，似乎諸神皆可任福神，但民間傳說(shuō)的福神主體形象主要是順著木星歲星太