本書通過對(duì)自由、公正、幸福等倫理學(xué)經(jīng)典問題的分析和闡發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范倫理學(xué)提出了深入而全面的批判。作者試圖重構(gòu)一種涵攝中西方美德理論的美德倫理學(xué)，他創(chuàng)造性地運(yùn)用和展開了“可能生活”這一概念，將討論的核心集中于兩個(gè)問題：我們應(yīng)該根據(jù)什么道德原則來行動(dòng)？什么樣的人是值得做的以及什么樣的生活是值得過的？通過對(duì)這兩個(gè)問題的回答，

我們?cè)谏�活中總�?huì)做出錯(cuò)誤的決策，而這些錯(cuò)誤很大程度上是由認(rèn)知偏差而導(dǎo)致的。認(rèn)知是人腦獲取、處理和使用知識(shí)的過程，對(duì)人們的決策判斷有重要的作用。本書作者整理了大量科學(xué)的、權(quán)威的資料，結(jié)合社會(huì)心理學(xué)，認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，總結(jié)了50個(gè)常見的思維陷阱和認(rèn)知偏差，包括記憶偏差、決策偏差、信息繭房、固定思維等。旨在幫

作者斯特凡諾斯·克塞納基斯曾經(jīng)是雅典大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的高材生，取得英國(guó)曼徹斯特商學(xué)院MBA后，投身利潤(rùn)豐厚的媒體和廣告業(yè)。十年前，公司破產(chǎn)，家庭變故，生活給了他重重一擊。為了不陷入悲傷，他開始嘗試每天記錄一件值得感謝的人或事。年復(fù)一年，這些由無數(shù)“感恩清單”累積而成的筆記本使他的人生發(fā)生了翻天覆地的改變。本書選取的98個(gè)真實(shí)

本書為紀(jì)念康德誕辰300周年（1724-2024）獻(xiàn)禮；對(duì)康德《判斷力批判》之第一部分“審美判斷力的批判”作出較詳細(xì)的文本解讀；主要面向文學(xué)界、藝術(shù)界、美育界人士對(duì)美學(xué)理論和研究的需求。在傳統(tǒng)“以康德解釋康德”的方法基礎(chǔ)上，進(jìn)一步應(yīng)用認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)成果采用“以科學(xué)解釋康德”的方法，將康德的哲學(xué)性概念和闡述與現(xiàn)實(shí)審美過程相

本書以康德原著《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》為基礎(chǔ)，解析康德的先天綜合命題何以可能的認(rèn)知觀，以及在對(duì)純粹理性批判的前提下，歸趣于理性自律的道德觀。分析與解證康德認(rèn)知與道德哲學(xué)的基本問題及其邏輯推理進(jìn)路；闡釋它在對(duì)不同邏輯層次的理性機(jī)能進(jìn)行批判的過程中，在理論、方法問題上所作出的貢獻(xiàn)與存在的問題。以前者為軸心，從縱向探

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出了中華文明的五個(gè)突出特性即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，深入闡釋中華文明五個(gè)突出特性，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有十分重要的意義。書稿主要從哲學(xué)視角系統(tǒng)梳理中華文明五個(gè)突出特性的基本內(nèi)涵，力圖厘清中華文明五個(gè)突出特性的哲理學(xué)理，講清楚中華文明之所以傳

《公孫龍子集解》，凡七卷。該書以明《道藏》六篇本《公孫龍子》為底本，匯集諸本與諸家校釋（如陳仁錫、傅山、辛從益、嚴(yán)可均、錢熙祚、陳澧、俞樾、孫詒讓、章太炎、章士釗、胡適、王琯、金受申、錢基博、譚戒甫、伍非百等），并附以己見。除校釋《公孫龍子》六篇外，該書還廣泛搜集整理公孫龍子其人其學(xué)和《公孫龍子》其書的相關(guān)資料（置于卷

青少年時(shí)期，是人生中最美好的黃金時(shí)期，也是一個(gè)人性格特點(diǎn)、價(jià)值觀念、處世態(tài)度、思維方式趨于成熟的重要階段。在這個(gè)階段，一定要給青少年們灌輸良好的生活方式和讀書習(xí)慣，引導(dǎo)他們走出人生面臨的困惑和不安，幫助他們找到努力的方向和前進(jìn)的動(dòng)力。本書通過仔細(xì)甄別、全盤分析，由兒童生活的細(xì)節(jié)入手，根據(jù)青少年的年齡以及性格特點(diǎn)，全方位

本書內(nèi)容包括自我認(rèn)識(shí)與定位、融入社會(huì)與職場(chǎng)適應(yīng)、走進(jìn)企業(yè)、學(xué)會(huì)吃虧、善于與人溝通、提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與領(lǐng)導(dǎo)力、做一個(gè)靠譜的人、培養(yǎng)能寫的能力、培養(yǎng)能講的能力和激發(fā)內(nèi)在追求卓越的精神。本書旨在幫助讀者全面了解個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展和社會(huì)對(duì)職業(yè)素質(zhì)的基本要求的各個(gè)方面，提供實(shí)用的方法和策略，助力讀者在職業(yè)生涯中更好成長(zhǎng)。通過本書

本書在內(nèi)容上接續(xù)前著《鈴木大拙說禪》，以日本人的自然觀為切入點(diǎn)，深入闡述自然與禪，自然與日本人及禪的相遇，由此產(chǎn)生出意味深長(zhǎng)的文化景觀。書中介紹了鈴木大拙的禪學(xué)觀及其歷史演變，對(duì)希望理解日本文化和藝術(shù)的背景下禪的概念的人是有價(jià)值的。將對(duì)禪的熱愛和日本文化最具代表性的那些方面——俳句、茶道、花道——融為一爐，日本這些具有