本書在揭示老子哲學具有和西方傳統(tǒng)哲學一樣求體求故求理的一般哲學特性的基礎上，重點闡述了老子哲學更具有歷史哲學的特性，這種歷史哲學同時也是一種時間哲學，其兼具歷史、倫理雙重意義,并以道法自然的命題,確立了自然作為歷史法則和倫理法則之共同本體的地位；作為一種歷史哲學，它是立基于歷史性因果觀念和追求經(jīng)世致用的實用學術(shù)觀念，運

中國實學研究會(英文名:ChineseSocietyofShixue)成立于1992年10月，是由中華人民共和國教育部主管，在中華人民共和國民政部注冊登記、由團體會員和個人會員自愿組成、具有獨立法人資格的非營利性國家一級學術(shù)團體。中國實學研究會團結(jié)、組織海內(nèi)外熱心中國傳統(tǒng)文化的專家學者，促進海內(nèi)外學術(shù)交流，對中國和亞太

本書以趣味漫畫的形式幫助孩子更好地認識、理解和管理自己的情緒，學會如何識別并接納自己的情緒，如何用合適的方式表達自己的感受，以及如何尋找積極的情緒調(diào)節(jié)策略。

20世紀上半葉，正是在自由主義神學的衰微造成的思想領域的真空中，尼布爾開始了自己的思考和理論建構(gòu)。本書通過對散見于其著作中關于社會倫理思考的發(fā)掘、梳理，整體呈現(xiàn)了美國20世紀重要思想家尼布爾的社會倫理思想，分析了尼布爾社會倫理思想的理論價值，指出尼布爾社會倫理思想的兩個基本特征，即基督教與現(xiàn)實主義，而其社會倫理思想的時

本書分為養(yǎng)育篇、情緒篇、行為篇、學習篇、成長篇、性心理篇、危機干預篇和治療篇這8個篇章，篩選列舉了80個常見現(xiàn)象或問題，并結(jié)合臨床實踐中的具體案例給出具體分析，并有針對性地提出解決方法，基本涵蓋了家長在陪伴孩子成長過程中遇到的各種問題。

本書從神經(jīng)科學、認知科學、認知生物學和文學等方面得出新的見解，拓展了對認知的認識，并證明它涉及的不僅只有意識。本書提出認知能夠被運用在技術(shù)系統(tǒng)復雜的信息處理能力上：當人類和認知技術(shù)系統(tǒng)發(fā)生交互，就會形成“認知系綜”——比如城市交通控制、無人機和金融資本的交易算法等。這些認知技術(shù)系綜正在改變地球上的生命活動和非物質(zhì)過程。

本專著以水足博泉的儒學思想為中心，試圖闡明博泉的思想特征及其根源。本書由六章組成，第一章以水足博泉對朱子學的批判為主題，討論博泉對朱子學的看法。通過博泉對朱子學的批判，可以看出他推崇古學。第二章，以博泉的主要政論書《太平策》為中心，著眼于他對孔孟等儒學大家的看法。第三章則立足于博泉與朝鮮學士的筆談贈答。通過比較分析漢詩

《東吳哲學》為蘇州大學哲學系主辦的學術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，年刊，主編為江蘇社科名家、蘇州大學任平教授，任平教授長期從事馬克思主義哲學教學與研究工作，開辟馬克思主義交往實踐觀、馬克思主義出場學研究領域。主持完成國家社科重大項目“當代中國馬克思主義哲學創(chuàng)新學術(shù)史研究”，國家社科重點項目“馬克思主義交往實踐觀與21世紀哲學

本書以淺顯易懂、貼近生活的故事與生動有趣的漫畫相結(jié)合，同時配合總結(jié)性的智慧絮語和與主題相關的小測試，以四合一的形式推出，旨在將易發(fā)生在孩子們身上的關于自制力的故事呈現(xiàn)出來，同時幫助孩子們解答學習與生活中遇到的種種困惑，從而有效地解決問題。讓孩子們既能知其事，又能得其法，同時還能學會獨立判斷和應對，進而輕松地完善自己，擁

正如周國平所說，“無論人工智能多么發(fā)達，人的全面發(fā)展還得靠每個人自己”，而記憶力作為人類能力的重要組成部分，對于個人發(fā)展起著不可或缺的作用。本書作者作為擁有十年實踐教學經(jīng)驗的世界記憶大師，將帶領大家一步步練好記憶內(nèi)功，并應用到學習、工作與生活的各個領域中去。本書將記憶法的學習分為打破期、重塑期、內(nèi)化期與踐行期四個階段，