本書(shū)是一套講述王陽(yáng)明生平及其學(xué)說(shuō)的歷史社科作品�！吨�行合一王陽(yáng)明：1472-1529》講述了王陽(yáng)明從戰(zhàn)場(chǎng)到朝堂的人生故事�！吨�行合一王陽(yáng)明。2》圍繞四句教解讀，梳理出了清晰易懂的完整心學(xué)脈絡(luò)�！吨�行合一王陽(yáng)明。3，王陽(yáng)明家訓(xùn)》從“知行合一”的角度，將王陽(yáng)明的12條家訓(xùn)、24封家書(shū)，進(jìn)行逐字逐句解讀，袒露了王陽(yáng)明在日常生

本書(shū)是一本關(guān)于民間信仰方面的研究專著。民間信仰是流傳于中國(guó)民間的一種信仰心理、信仰行為。民間信仰雖有悖于正統(tǒng)文化，但對(duì)于文學(xué)藝術(shù)卻有著促進(jìn)作用。本書(shū)主要探討民間信仰對(duì)于先秦兩漢這一時(shí)期的文化影響。全書(shū)共6章，約30萬(wàn)字。第一章開(kāi)宗明義，概述先秦兩漢時(shí)期的民間信仰；第二章主要分析民間信仰對(duì)先秦兩漢文人的影響；第三章概述民

本書(shū)分為人生感悟篇、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)篇、修身養(yǎng)性篇，用通俗的語(yǔ)言揭示了作者對(duì)做人、做事、為政、做學(xué)問(wèn)等人生經(jīng)歷中的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)，為普通人如何做事做人，提升思想境界提供正確指引。全書(shū)總結(jié)精煉、言簡(jiǎn)意賅，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，凝聚了理性深思與實(shí)踐智慧，具有啟迪世人的作用。同時(shí)，作者匠心獨(dú)具地將書(shū)中內(nèi)容以書(shū)法形式呈現(xiàn)，使本書(shū)不僅內(nèi)容具有

立德、立功、立言——這是成為圣人的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)五千年歷史里，能做到這三項(xiàng)的人物寥寥無(wú)幾。明朝著名的思想家、軍事家、文學(xué)家、教育家王陽(yáng)明先生，便是大家公認(rèn)的圣人。他從意氣風(fēng)發(fā)、豪情壯志的青書(shū)生被人陷害成為被貶之臣，而后破繭成蝶，在磨難與挫折之路上悟道成功，用他無(wú)以倫比的智慧力量書(shū)寫(xiě)了一段明朝傳奇歷史。心即理、知行合一、致

本書(shū)側(cè)重追溯浙東學(xué)派的起源，重點(diǎn)考辨浙東學(xué)派的開(kāi)山祖程頤與朱熹學(xué)說(shuō)的異同，打破沿襲千年之成說(shuō)，指出程朱兩派學(xué)說(shuō)截然不同，程氏學(xué)說(shuō)為唯物、一元哲學(xué)，而朱氏學(xué)說(shuō)則是唯心、二元倫理學(xué)家的玄談。并論進(jìn)北宋以前儒、道、佛三家學(xué)術(shù)思想的源流和南宋時(shí)期學(xué)術(shù)思想的概況。作者何炳松是近代著名的史學(xué)家和教育家，他非常關(guān)注理學(xué)發(fā)展興盛的脈絡(luò)

《理學(xué)綱要》是呂思勉先生主要的理學(xué)研究著作，雖是“綱要”，卷帙較少，綱領(lǐng)略具，但體例謹(jǐn)嚴(yán)，言簡(jiǎn)意賅。書(shū)中提出“理學(xué)之特色，在其精微徹底”“躬行實(shí)踐”等觀點(diǎn)，中多新意，是一本研究宋明理學(xué)的重要參考著作。全書(shū)共15篇�！独韺W(xué)綱要》是呂思勉關(guān)于中國(guó)古代理學(xué)的提綱挈領(lǐng)之作。迄今為止，學(xué)界關(guān)于理學(xué)概要、簡(jiǎn)史性的著作難有超過(guò)《理學(xué)

《老子古義》是中國(guó)哲學(xué)史上重要的經(jīng)典著作，然其文簡(jiǎn)而意奧，一般讀者很難讀懂，故歷來(lái)解說(shuō)紛紜。楊樹(shù)達(dá)此書(shū)，博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，藉此可曉《老子》的大意；對(duì)于研究者，則可省去大量翻檢之勞，對(duì)研究?jī)蓵?shū)的思想及其研究史極有幫助。楊樹(shù)達(dá)是中國(guó)近代著名的語(yǔ)言文字學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)

孟子一書(shū)為儒家正統(tǒng)經(jīng)典，歷來(lái)注解者多偏重句讀，而本書(shū)則著重于其行文之妙、論政大旨，尤其“民貴君輕”一觀念較西方民主世界早了二千年，彌足可貴，可見(jiàn)得此書(shū)微言?shī)W義較句讀箋證重要得多。孟子一書(shū)，自來(lái)為人所循誦，以儒家正統(tǒng)，而文章又復(fù)雄快爽潔，為學(xué)儒學(xué)文必讀之書(shū)，注家漢有趙岐，宋有朱熹，至清交循孟子正義出，箋證之學(xué)備矣，而于孟

《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)含的哲理，歷經(jīng)千年歲月洗滌，仍舊閃耀著智慧的光芒。更重要地，楊門(mén)一代又一代鉆研學(xué)問(wèn)，薪火相傳而又推陳出新地闡釋《論語(yǔ)》、接續(xù)傳統(tǒng)，更是彌足珍貴的精神財(cái)富。楊樹(shù)達(dá)治《論語(yǔ)》，是先輯古義，著《論語(yǔ)古義》，而后逐步擴(kuò)充為疏證，研治時(shí)間很長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了他對(duì)整理《論語(yǔ)》的重視和慎重。陳寅恪先生讀到該書(shū)時(shí)贊嘆道：“今

暢銷書(shū)《64種逆思維：幫你從社交壞情緒中輕松脫困》作者的治愈新作！以貓咪為主人公，用四格漫畫(huà)的形式，為讀者分享從貓咪身上學(xué)習(xí)到的消除生活和工作中常見(jiàn)煩惱的方法。 “不合群也沒(méi)關(guān)系�！� “不要在意惡評(píng)�！� “別人能做到的，我不一定能做到�！� …… 本書(shū)從友情、愛(ài)情、職場(chǎng)、交際、獨(dú)處5個(gè)角度，講述了62個(gè)從貓咪身