神話哲學(xué)是謝林的又一個(gè)純粹創(chuàng)新，也是其后期哲學(xué)的核心內(nèi)容和主體部分（至于啟示哲學(xué)則相當(dāng)于這些思想在基督教階段的延伸）。在這個(gè)宏大的構(gòu)想里，謝林一方面依據(jù)歷史事實(shí)，另一方面借助概念演繹，呈現(xiàn)出一個(gè)將所有古代文明囊括進(jìn)來的一以貫之的歷史進(jìn)程。因此謝林的神話哲學(xué)既可以說是一部關(guān)于人類意識(shí)的“邏輯學(xué)”，也可以說是一部以神話為例

本書以Revit+Navisworks為軟件平臺(tái)，以項(xiàng)目需求為指引，將軟件功能和真實(shí)案例進(jìn)行融合以用于實(shí)際。 本書以一個(gè)完整的工程項(xiàng)目為主線，結(jié)合大量的可操作性實(shí)例，全面而深入地闡述了Revit2024從基礎(chǔ)建模到模型應(yīng)用的全過程BIM應(yīng)用。包括規(guī)劃體量、創(chuàng)建各類建筑圖元構(gòu)件、效果圖渲染、后期虛擬漫游、模型校審、碰撞檢

"《旅游英語（第4版）》共分17個(gè)單元，主要包括：旅游咨詢、預(yù)訂客房、客房服務(wù)、餐飲服務(wù)、通信服務(wù)、會(huì)議服務(wù)、宴會(huì)服務(wù)、消遣服務(wù)、地陪服務(wù)、參觀游覽、景點(diǎn)介紹、旅游購物、解決投訴、應(yīng)對(duì)難題、退房服務(wù)、傳統(tǒng)節(jié)日和旅游廣告。每單元由“單元目標(biāo)”“背景知識(shí)”“實(shí)訓(xùn)材料”“詞匯擴(kuò)展”等模塊組成。每單元設(shè)定一個(gè)主題，同時(shí)涵蓋聽、

"《商務(wù)英語口語（第4版）》以商務(wù)材料為主，按照功能用途進(jìn)行劃分，內(nèi)容涵蓋商務(wù)工作所涉及的日常交際、涉外活動(dòng)和涉外業(yè)務(wù)等常見場(chǎng)景。全書共設(shè)16個(gè)單元，內(nèi)容主要涉及辦公、商務(wù)旅行、商務(wù)接待、公司與產(chǎn)品、市場(chǎng)營銷、商務(wù)會(huì)談、商務(wù)會(huì)議、求職面試、展覽展會(huì)、詢價(jià)、報(bào)盤、討價(jià)還價(jià)、包裝與運(yùn)輸、支付、保險(xiǎn)、銷售談判、合約簽訂、商標(biāo)

"全書共11章，依次對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，矢量圖形的繪制與編輯，時(shí)間軸、幀與圖層，文本及文本動(dòng)畫，元件、庫與實(shí)例的應(yīng)用，動(dòng)畫的基本技法與實(shí)踐，腳本動(dòng)畫的實(shí)現(xiàn)，音視頻與動(dòng)畫的融合，組件的應(yīng)用，以及動(dòng)畫的輸出與發(fā)布等內(nèi)容進(jìn)行講解。在介紹理論的同時(shí)輔以案例實(shí)操，實(shí)例多以動(dòng)畫課件元素制作為主，以使讀者更好地理解和應(yīng)用所學(xué)理論。

本項(xiàng)目擬從上海圖書館的獨(dú)家珍藏中，選取近代以來，對(duì)中國社會(huì)、政治、歷史、文化等有重要影響的人物的往來信札，整理匯編，按原貌影印，并編制相應(yīng)的細(xì)目索引，再請(qǐng)有關(guān)專家撰寫研究、導(dǎo)讀文字，使這些長期深藏未刊、不易獲讀的珍稀史料，成為歷史研究、尤其是近現(xiàn)代史研究的難得資料，從而為推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的各項(xiàng)研究，奠定系統(tǒng)堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)，

本書吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，系統(tǒng)闡釋、論述了區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科本質(zhì)屬性、學(xué)科建設(shè)的服務(wù)面向、學(xué)科定位和區(qū)域國別學(xué)設(shè)置的價(jià)值、研究對(duì)象及其內(nèi)涵、地緣關(guān)系中的國別與區(qū)域問題、區(qū)域國別學(xué)研究的基本原則與基本方法、區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)、地緣治理與世界秩序、區(qū)域國別學(xué)人才培養(yǎng)、區(qū)域國別研究所需材料及其獲取路徑選擇問

本書聚焦于媒介聚變下的西北農(nóng)村，在深入村民日常生活的基礎(chǔ)上，展開對(duì)消費(fèi)行為與意識(shí)形態(tài)的考察。研究使用常見于社會(huì)學(xué)研究與文化研究的民族志為基本方法，結(jié)合參與觀察、深度訪談介入村民生活，考慮到當(dāng)下村民的網(wǎng)絡(luò)媒介使用行為，輔以網(wǎng)絡(luò)民族志進(jìn)行補(bǔ)充。研究對(duì)村民消費(fèi)與媒介生活觀察的同時(shí)，為了探求隱含深層次的價(jià)值觀念，結(jié)合口述史的研

“書品”與“書體”“書學(xué)”“書法”共同構(gòu)成古代書法理論。“書品”理論包括了書法的“品”和“評(píng)”兩部分內(nèi)容，其中“品”是等級(jí)，“評(píng)”是析理該著主要圍繞“書品”理論進(jìn)行闡釋，在借鑒文學(xué)理論研究基礎(chǔ)上，劃分了“書品”理論的功能論、書家論、創(chuàng)作論、風(fēng)格論、鑒評(píng)論五個(gè)部分，并選取了南朝齊梁時(shí)期庾肩吾《書品》和清代楊景曾《二十四書

本研究采用語言類型學(xué)和語法化研究方法，以個(gè)案的方式，對(duì)漢語方言中的多功能虛詞及其演變展開研究，包括前人研究較少的連-介詞、時(shí)間-語氣副詞、情態(tài)動(dòng)詞和時(shí)體助詞。其中，前兩類虛詞以筆者母語江西吉水（醪橋）方言中的“做（伴）”、“等”、“去”和“邊”為主要考察對(duì)象，是為上編；后兩類虛詞則跨方言考察了情態(tài)動(dòng)詞“做得”“得”、即