《跨文化對(duì)話》是一部中法合辦的集刊，其學(xué)術(shù)委員會(huì)和編輯委員會(huì)均為國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者組成，主編樂(lè)黛云先生更是著名的比較文學(xué)專(zhuān)家。《跨文化對(duì)話》第51輯主要分三部分，特稿包括一篇汪德邁《中國(guó)文學(xué)，非凡的文學(xué)》的中文譯者序，一篇通過(guò)研究對(duì)外法語(yǔ)來(lái)作為對(duì)外漢語(yǔ)借鑒的論文，以及一篇研究古代中國(guó)與馬來(lái)半島的文化交流的研究。專(zhuān)稿部分對(duì)“

\\"中國(guó)特色英語(yǔ)是指在中國(guó)環(huán)境中產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的英語(yǔ)，而非“中式英語(yǔ)”。受中國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代社會(huì)的影響，英語(yǔ)中出現(xiàn)了大量的與中國(guó)特色有關(guān)的詞匯，這些詞匯在英語(yǔ)原語(yǔ)中本來(lái)是不存在的，隨著中國(guó)影響力的擴(kuò)大，英語(yǔ)在中國(guó)也有了新的發(fā)展。本系列詞典關(guān)注的對(duì)象即為此類(lèi)詞匯，分為《中國(guó)風(fēng)土民俗漢英詞典》《中國(guó)社會(huì)生活漢英詞典

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)基礎(chǔ)教育啟動(dòng)了第八次課程改革，20余年來(lái)，基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革提出了一系列中國(guó)自主的知識(shí)體系，形成了中國(guó)特色的課程與教學(xué)理論，在此理論引領(lǐng)下，中國(guó)基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)領(lǐng)域的研究形成了三大前沿研究，即基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)研究、基礎(chǔ)教育課程改革的前沿問(wèn)題研究、基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的前沿問(wèn)題研究。本

本書(shū)作者陳鐵民先生乃唐詩(shī)學(xué)大家、學(xué)界耆宿，作者論述唐詩(shī)文獻(xiàn)整理、考證的方法和門(mén)徑，即從作者自己從事這方面研究的體會(huì)和他人的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，歸納、總結(jié)出一些基本的方法和門(mén)徑，還有若干應(yīng)注意的問(wèn)題，再找出眾多具體、典型的正反兩方面的例子（以唐詩(shī)為主，間及唐文），予以論證和說(shuō)明。本書(shū)以作者1981年在北大中文系任教時(shí)，為高年級(jí)

本書(shū)以唯物史觀為視野，對(duì)人本德育缺失的社會(huì)根源進(jìn)行探究，指出歷史上人本德育未真正實(shí)現(xiàn)的社會(huì)根源，是以往德育人本的追求被政治系統(tǒng)扭曲，其實(shí)質(zhì)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中人民主體性的缺失。進(jìn)而，指出社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)具備解決這一問(wèn)題的根本條件，即意識(shí)形態(tài)與人類(lèi)基本價(jià)值（后者是人民主體性在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)）的辯證平衡狀態(tài)。將這一辯證關(guān)系貫徹

本書(shū)首先對(duì)中國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)的教育消費(fèi)文獻(xiàn)進(jìn)行回顧，對(duì)中國(guó)高校非學(xué)歷教育消費(fèi)評(píng)價(jià)的宏觀政策環(huán)境展開(kāi)分析；其次，分析教育的消費(fèi)性質(zhì)及消費(fèi)行為特征，對(duì)教育消費(fèi)作出相關(guān)界定；再次，構(gòu)建中國(guó)高校非學(xué)歷教育消費(fèi)評(píng)價(jià)框架，分析中國(guó)高校非學(xué)歷教育消費(fèi)評(píng)價(jià)必要性及標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)中國(guó)高校非學(xué)歷教育消費(fèi)進(jìn)行具體評(píng)價(jià)；最后，提出中國(guó)高校非

本書(shū)以近代國(guó)人自辦的私立大學(xué)光華大學(xué)（19251951）為研究對(duì)象,在顧及光華大學(xué)作為一個(gè)高等教育機(jī)構(gòu)自身的教學(xué)與學(xué)術(shù)發(fā)展情況的同時(shí),重點(diǎn)討論在近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng)之下，光華大學(xué)與國(guó)家、政府以及政黨之間的互動(dòng),展現(xiàn)這樣一所私立大學(xué)從興盛走向衰落的全過(guò)程,并為近代中國(guó)私立大學(xué)為何失敗這一問(wèn)題提供進(jìn)一步的解釋。

市場(chǎng)化改革推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)變成了大眾向往美好生活的一種選擇，正在為社會(huì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者將成為擴(kuò)大中等收入群體和鞏固脫貧成果的重要力量。本書(shū)從生涯發(fā)展角度聚焦地方高校中的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生，分析了這個(gè)群體的創(chuàng)業(yè)特征及他們遇到的現(xiàn)實(shí)困難。為了提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率和成功率，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，提出國(guó)家需要在操作層

本書(shū)面向國(guó)家文化數(shù)字化和深化文化體制機(jī)制改革的戰(zhàn)略目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，調(diào)研了我國(guó)社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化服務(wù)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化服務(wù)需要進(jìn)一步解決的問(wèn)題，在立足我國(guó)國(guó)情和借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了推動(dòng)我國(guó)社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化服務(wù)的創(chuàng)新機(jī)制。

社會(huì)治理現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化在社會(huì)治理領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。立足新興媒介環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化以更好維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前面臨的重要課題。當(dāng)下，社交媒介關(guān)系通路中的風(fēng)險(xiǎn)信息交互深刻形塑著眾風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，公眾依托社交媒介所建構(gòu)并維系的關(guān)系接收、傳遞、索、生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)信息，據(jù)此形成自身風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知的同時(shí)，傳遞并擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)論識(shí)。本書(shū)