郭沫若先生是著名的文史大家，本書是郭沫若對(duì)中國古代先哲的哲學(xué)思想的研究結(jié)集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黃老學(xué)派的批判、莊子的批判、荀子的批判、名辯思潮的批判、前期法家的批判、韓非子的批判、呂不韋與秦王政的批判。本書對(duì)先秦諸子的哲學(xué)、政治、倫理等各方面的思想及其源流和演變進(jìn)行了探討，并對(duì)其

本書聚焦于笛卡爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 笛卡爾被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”，是歷史上最具影響力的哲學(xué)家之一，但他的思想也飽受爭議，受到當(dāng)今哲學(xué)家的強(qiáng)烈批評(píng)。約翰·科廷漢(JohnCottingham)考察了笛卡爾為建立科學(xué)理解的新基礎(chǔ)所做的卓越嘗試，包括他著名的第一原則“我思故我在”，以及他臭名昭

本書聚焦于海德格爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 馬丁?海德格爾（MartinHeidegger）大概是20世紀(jì)最有影響力但又最難理解的哲學(xué)家，漢娜?阿倫特、尤爾根?哈貝馬斯、讓·保羅?薩特等許多重要哲學(xué)家都深受其影響。在受其影響的人看來，解讀海德格爾哲學(xué)觀的重點(diǎn)，不在于他涉足納粹主義的劫難，不在于

健康的「壓力」，是「動(dòng)力」的燃料。世界知名心理學(xué)家、美國國家醫(yī)學(xué)院院士多年壓力研究精華之作，一本幫你擺脫內(nèi)耗的7日實(shí)踐手冊(cè)——第1天→接受不確定性；第2天→放下那些你無法控制的事；第3天→在挑戰(zhàn)中尋找興奮感；第4天→代謝身體壓力；第5天→沉浸在大自然中；第6天→體驗(yàn)深度休息；第7天→創(chuàng)造“幸福書擋”。教你穩(wěn)定情緒、延緩

《幽夢(mèng)影》是清代文學(xué)家張潮所著的隨筆體格言小品文集。其內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)雅灑脫。作者以簡潔的格言語錄形式，表現(xiàn)哲理思考或生活情趣，表現(xiàn)中國文人的哲思和審美趣味，在經(jīng)傳、史鑒、詩文之外別立一體。本書主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是一部求美的著作，涉獵范圍廣博，內(nèi)容豐富。作者用幽靜的態(tài)度去觀察人生與自然，

本教材共分七章。第一章為嬰幼兒行為觀察概述，主要介紹嬰幼兒行為觀察的含義及種類，嬰幼兒行為觀察的意義，嬰幼兒行為觀察的準(zhǔn)備。第二章為觀察與記錄的方法，主要介紹嬰幼兒行為觀察的基本方法、觀察計(jì)劃的制訂與實(shí)施、觀察記錄的呈現(xiàn)與解讀，以及觀察記錄方法在實(shí)踐中的應(yīng)用。第三章為觀察后的資料整理與分析，主要介紹嬰幼兒質(zhì)性觀察資料的

本書主要介紹了職業(yè)倫理教育的困境、職業(yè)倫理教育的研究現(xiàn)狀、職業(yè)倫理教育的性質(zhì)與內(nèi)涵、職業(yè)倫理教育的模式與有效性特征、職業(yè)倫理教育模式概述、職業(yè)倫理教育模式有效性特征、我國現(xiàn)行職業(yè)倫理教育模式及其困境、智育化的職業(yè)倫理教育、新時(shí)代職業(yè)院校職業(yè)倫理教育模式的新探索、文化視野下的職業(yè)倫理教育、新時(shí)代職業(yè)院校職業(yè)倫理教育的實(shí)現(xiàn)

本書為少兒類圖書�！吨袊�式孝道》一書是介紹中國傳統(tǒng)孝道文化的書籍。秉承取其精華、去其糟粕的理念，精選歷史上比較經(jīng)典的孝道故事，如恪守孝道、著書立說的曾子，孝養(yǎng)父母、彩衣娛親的老萊子，嘗藥孝親的漢文帝，繼承父親遺志、忍辱著書的司馬遷等，以通俗易懂的面目呈現(xiàn)在讀者面前。本書所講述的故事反映了中國古代傳統(tǒng)文化的精華，從中能夠

本書是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)孝文化建設(shè)和傳播實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)、分析、討論的研究成果匯集。作者重點(diǎn)探討了孝文化傳播的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新路徑，及其在新時(shí)代文明實(shí)踐中的重要作用。全書以孝文化傳播、孝文化建設(shè)為主要研究對(duì)象，分別對(duì)孝文化傳播的角色、功能與策略，以及孝文化傳播在服務(wù)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮建設(shè)性作用的理論

在每天每個(gè)當(dāng)下，我們都擁有肯定或否定我們自身存在的力量。這些情緒不僅在體內(nèi)為我們賦予了力量，同時(shí)也把這種力量擴(kuò)散到我們體外的世界中。在這個(gè)不可見的領(lǐng)域，我們創(chuàng)造了這個(gè)可見世界里的人際關(guān)系、個(gè)人影響力、事業(yè)成功和失敗的藍(lán)圖，等等。當(dāng)你已經(jīng)擁有豐盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，也已經(jīng)體會(huì)到了人際關(guān)系的快樂，你在人世間還要做些什么？你一定很想