以學(xué)生為中心，順應(yīng)學(xué)習(xí)規(guī)律作為宗旨，系統(tǒng)介紹了心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)、邏輯思路，以及每種統(tǒng)計(jì)方法的適用情況、具體操作和注意事項(xiàng)。本書(shū)充分考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，設(shè)計(jì)了豐富的教學(xué)元素，做到了課前便于自學(xué)理解，課中便于練習(xí)討論，課后便于檢索使用。本書(shū)第四版新增的數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)可供學(xué)生動(dòng)手驗(yàn)證統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)，加深對(duì)統(tǒng)計(jì)思想的理解。 本書(shū)特

什么樣的生活才值得一過(guò)？什么東西會(huì)讓我們的生活變得更有意義？本書(shū)為當(dāng)代著名女性哲學(xué)家蘇珊沃爾夫的代表作，作者以分析哲學(xué)的方法，對(duì)人生意義的內(nèi)涵做了抽絲剝繭的闡釋?zhuān)瑸槲覀兯伎既绾巫屪约旱纳�活變得更有意義提供了非常有用的視角。作者結(jié)合大量生動(dòng)的案例來(lái)介紹自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，極具感染力又很務(wù)實(shí)，說(shuō)理清晰、深刻。全書(shū)深入淺出，譯文

專(zhuān)門(mén)幫助煤氣燈效應(yīng)幸存者的資深心理治療師多年心得，總結(jié)30多個(gè)實(shí)用練習(xí)、100多個(gè)寫(xiě)作練習(xí)，幫你識(shí)別PUA，結(jié)束毒性關(guān)系，沖破至暗時(shí)刻。周宗奎、李還勝推薦。煤氣燈效應(yīng)是一種心理和情感的虐待形式，會(huì)導(dǎo)致受害者質(zhì)疑自己的實(shí)際情況、判斷、自我認(rèn)知，以及在極端情況下質(zhì)疑自己的神志狀態(tài)。煤氣燈效應(yīng)施虐者會(huì)通過(guò)扭曲事實(shí)來(lái)操縱、迷惑

本書(shū)由入門(mén)篇、實(shí)戰(zhàn)篇和進(jìn)階篇3篇組成，遵循由淺到深的學(xué)習(xí)規(guī)律，逐步展開(kāi)清晰思考的學(xué)習(xí)之旅。入門(mén)篇介紹了清晰思考的定義、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)核，以及學(xué)習(xí)清晰思考的預(yù)備知識(shí)等內(nèi)容。實(shí)戰(zhàn)篇引入了清晰思考解決實(shí)際問(wèn)題的5種思考工具，并以真實(shí)案例引領(lǐng)讀者深入學(xué)習(xí)每種工具的具體步驟和方法。實(shí)戰(zhàn)篇的內(nèi)容是思維流程的核心，可以有效解決工作和生活中

普通大眾真正了解邏輯學(xué)的機(jī)會(huì)并不多，故而在提到邏輯學(xué)時(shí)，大部分人總是一臉茫然，腦海里沒(méi)有任何概念。不過(guò)，說(shuō)不出邏輯學(xué)是什么，并不意味著邏輯學(xué)離我們的生活很遙遠(yuǎn)，事實(shí)恰恰相反，它幾乎時(shí)刻圍繞著我們，只是鮮少被注意、被提及而已。媒體上的各種信息，有許多并不是真實(shí)的，我們稍不留神就可能被夸張的、錯(cuò)誤的言論誤導(dǎo)和迷惑，被別有用

記憶三劍客從事記憶培訓(xùn)工作十余年，悉心總結(jié)出這套適合自學(xué)的記憶法�！冻蔀橛洃浉呤郑汉退烙浻脖痴f(shuō)拜拜》分為上、下、中三篇，上篇講述經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的出圖法、關(guān)聯(lián)法、串聯(lián)法、編碼法等十種高效記憶方法，中篇講述記憶方法在字詞、文章、數(shù)字、單詞、圖形等記憶領(lǐng)域中的應(yīng)用，下篇講述能力訓(xùn)練的實(shí)踐。讀者朋友們可以根據(jù)自己的需求或從頭到尾

趣味百科漫畫(huà)情緒管理

通常來(lái)說(shuō)，人們會(huì)認(rèn)為佛教是一種從印度傳入、在中國(guó)漢化的宗教，而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區(qū)的發(fā)展。本書(shū)利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢(qián)幣等，探討了佛教歷史上一些令人費(fèi)解的話(huà)題，如玄奘記載的貴霜帝國(guó)君主何以?xún)杉绯龌痫w行皇帝會(huì)飛行嗎？大雁塔為什么叫雁塔？佛陀和龍是什么關(guān)系？武則天為什么說(shuō)

再出發(fā)：探索人生的無(wú)限可能

本書(shū)在寫(xiě)作時(shí)結(jié)合時(shí)代背景，并通過(guò)對(duì)蕭萐父的思想與同時(shí)代其他思想家的思想進(jìn)行對(duì)比，試圖準(zhǔn)確、公允地對(duì)蕭萐父思想學(xué)說(shuō)進(jìn)行評(píng)價(jià)。作者在對(duì)蕭萐父的生平和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行梳理后，認(rèn)為蕭萐父是一位融合中、西、馬的思想家。蕭萐父將馬克思主義基本原理運(yùn)用與船山學(xué)研究，構(gòu)建了船山哲學(xué)體系和思想體系，代表了20世紀(jì)船山學(xué)研究的最高水平；提出了