《老子》是《新時(shí)代萬(wàn)有文庫(kù)》叢書的一種。叢書選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導(dǎo)言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個(gè)部分。《老子》亦稱《道德經(jīng)》，相傳春秋末老子著，現(xiàn)一般認(rèn)為編定于戰(zhàn)國(guó)中期，基本上保留了老子本人的主要思想。書中提出

本書稿為對(duì)今本《管子》進(jìn)行系統(tǒng)性研究的成果。書稿按照“史”“論”兩分原則，將現(xiàn)存的76篇管書文本分為“管子論著”(上、下)和“管子史傳”(上、下)兩個(gè)部分，共四個(gè)單元，重新編排順序，對(duì)文本進(jìn)行分析和品讀，各篇均附有“題解”和“簡(jiǎn)釋”。書稿將“論”和“史”輯合于一體，對(duì)《管子》體例進(jìn)行拆分重組、歸類整合的嘗試，對(duì)讀者閱讀

《潛能：貝爾自我超越法》是一本世界級(jí)成功學(xué)心理學(xué)著作。作為全球知名的探險(xiǎn)家和生存達(dá)人，貝爾經(jīng)歷過(guò)地球上最艱難的環(huán)境，從英國(guó)特種部隊(duì)的新兵訓(xùn)練營(yíng)到珠穆朗瑪峰頂，他在極境中收獲了來(lái)之不易的智慧。探險(xiǎn)迫使我們仔細(xì)計(jì)劃、執(zhí)行目標(biāo)、面對(duì)危險(xiǎn)、挑戰(zhàn)極限，從而激活潛能。但是，人生最重要的冒險(xiǎn)并不總發(fā)生在大自然的極端環(huán)境中。面對(duì)每日的

本書是對(duì)清代高道閔一得所作的《古書隱樓藏書》進(jìn)行點(diǎn)校。是根據(jù)清光緒年間湖州金蓋山純陽(yáng)宮刻本(簡(jiǎn)稱“金蓋本”)，和民國(guó)五年起由萬(wàn)啟型重刻頂批本(簡(jiǎn)稱“萬(wàn)本”)兩種版本進(jìn)行綜合整理，并加以匯校。本叢書按內(nèi)容重新進(jìn)行分卷排序。書稿記錄了龍門派第一代至第十四代近百人的生平事跡，是研究龍門派歷史的重要參考資料。閔一得他開(kāi)宗創(chuàng)派，

本書是作者將多年咨詢經(jīng)驗(yàn)、舞動(dòng)團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中精華的部分凝練成書，幫助讀者明晰日常動(dòng)作中的含義，察覺(jué)自己的情感模式，讓我們更了解自己，也更看懂他人；更重要的是，作者帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)身心一體，身體記住我們所經(jīng)歷的體驗(yàn)，透過(guò)身體，你將更加了解自己、療愈自己。同時(shí)，本書從身心整合的總體理論出發(fā)，解讀身體和心靈之間的關(guān)系。當(dāng)身體開(kāi)始出現(xiàn)

本書通過(guò)對(duì)影響力深遠(yuǎn)的德國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)及其關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和概念的介紹，為讀者提供了一個(gè)進(jìn)入哲學(xué)美學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題和論爭(zhēng)的入口。出自德國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的概念對(duì)其他語(yǔ)言的相關(guān)領(lǐng)域研究以及歐陸哲學(xué)和藝術(shù)理論的多樣視角都產(chǎn)生了廣泛影響，因此，本書既促進(jìn)了德國(guó)學(xué)界的相關(guān)研究，也超越了德國(guó)學(xué)術(shù)的疆界。

本書中，基于心理學(xué)上的各種實(shí)證研究，汪瞻博士將帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)抑郁的特點(diǎn)，同時(shí)介紹一些簡(jiǎn)便易行的、被科學(xué)證實(shí)有效的治療方法，比如認(rèn)知行為療法(CBT)、接納承諾療法(ACT)、正念認(rèn)知療法(MBCT)、元認(rèn)知療法(MCT)等。丘吉爾有句經(jīng)典名言：“心中的抑郁就像只黑狗，一有機(jī)會(huì)就咬住我不放。”自此以后，“黑狗”成了抑郁的代

《幸福關(guān)系枕邊書》是一本幸福關(guān)系經(jīng)營(yíng)指南，適合于有家庭關(guān)系尤其是婚姻關(guān)系困惑或正處于關(guān)系困境中的讀者閱讀。每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的個(gè)體，而是活在各種各樣的關(guān)系里：夫妻關(guān)系、父母關(guān)系、婆媳關(guān)系、親子關(guān)系、以及各種社會(huì)關(guān)系。要想過(guò)得幸福，就要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)這些關(guān)系，擁有正確愛(ài)和感恩的能力。本書共分覺(jué)知篇、覺(jué)醒篇、內(nèi)省篇、喚醒篇、療

本書精選海南20位古今名人的優(yōu)良家風(fēng)故事，從廉潔齊家、家風(fēng)建設(shè)、親友助廉等方面，深入淺出、生動(dòng)活潑地詮釋這些典型人物的家庭倫理文化。從弘揚(yáng)中華文化的角度出發(fā)，以建設(shè)良好家風(fēng)為重點(diǎn)，通過(guò)小故事和大道理、文字和講述、當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，用一個(gè)個(gè)人物事跡傳遞當(dāng)今時(shí)代背景下清廉家風(fēng)建設(shè)的意義和作用，以清廉家風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)，弘揚(yáng)勤

《易經(jīng)》又稱《周易》，形成于上古時(shí)期，是中國(guó)最早的哲學(xué)典籍。它以卦書為表現(xiàn)形式，闡述的是天地運(yùn)行變化的規(guī)律，展現(xiàn)的是中華民族最為博大精深的世界觀和認(rèn)識(shí)論，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和人們的生活行為、習(xí)慣等，都發(fā)揮著十分重要的影響，擁有無(wú)窮的生命力。作為中華民族文化的活水源頭，《易經(jīng)》是儒、道、墨、法、兵、名、陰陽(yáng)等諸子百家思想的