本書(shū)闡釋了督導(dǎo)師所扮演的各種角色，從監(jiān)督者和顧問(wèn)，到榜樣、咨詢師和導(dǎo)師，并提供了清晰、令人信服的督導(dǎo)勝任力案例展示，包括咨詢技能、案例概念化、倫理實(shí)踐、內(nèi)部和人際意識(shí)以及自我評(píng)估。

本書(shū)作者認(rèn)為幫助他人學(xué)習(xí)和改變的方式不能主要集中在解決問(wèn)題上，而必須與這個(gè)人對(duì)自己的積極看法或者長(zhǎng)期持有的鼓舞人心的夢(mèng)想或目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。作者在書(shū)中提出了一種積極的教練模式——同理心教練，并使用豐富的案例展示了同理心教練如何打開(kāi)人們的創(chuàng)造性思維，幫助人們實(shí)現(xiàn)自己真正渴望的成長(zhǎng)。本書(shū)不僅提供了數(shù)十年的研究依據(jù)，還充滿了探究

本書(shū)包含20種循證技術(shù)，形成了針對(duì)憂慮、抑郁、憤怒、拖延、完美主義、強(qiáng)迫思維等普遍心理問(wèn)題的實(shí)用治療方案。書(shū)中每個(gè)治療方案都有明確的、易于遵循的步驟。主要內(nèi)容包括：制訂自己的治療計(jì)劃；發(fā)現(xiàn)自己的自動(dòng)化思維等。

本書(shū)將為讀者提供7個(gè)關(guān)鍵性思維流程工具，幫助讀者在日益復(fù)雜的環(huán)境中，快速理清思路，掌握問(wèn)題關(guān)鍵，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)突破重圍。本書(shū)涉及的工具方法源自作者20多年來(lái)為超過(guò)百家企業(yè)提供培訓(xùn)咨詢服務(wù)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，極具指導(dǎo)價(jià)值。

底層邏輯是高級(jí)的思考方式，能夠通過(guò)繁雜事物的表面現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。底層邏輯指的是從事物的底層、本質(zhì)出發(fā)，尋找解決問(wèn)題路徑的思維方法。對(duì)于每個(gè)人而言，底層邏輯能力和解決問(wèn)題的能力是密切相關(guān)的。本書(shū)從底層邏輯的概念、如何培養(yǎng)和運(yùn)用底層邏輯等角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，進(jìn)行詳細(xì)地闡述和縝密地分析。

本書(shū)主要圍繞正念展開(kāi)論述，詳細(xì)闡述了什么是正念、如何快速簡(jiǎn)單地實(shí)踐正念，以及如何通過(guò)正念深化對(duì)生活的感悟，教會(huì)讀者如何進(jìn)行正念訓(xùn)練，以一種新的生存方式融入現(xiàn)實(shí)生活，讓你重新點(diǎn)燃信念，找到生命的真諦。

本書(shū)中，專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力教練凱蒂默里為讀者提供了一個(gè)可操作性很高的方法來(lái)增強(qiáng)影響力，獲得升職并在工作中取得成就。這本書(shū)分享的高效習(xí)慣將重塑讀者的思維并改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣。讀者在這本書(shū)中可以學(xué)到如何闡述自己的目的、增加工作中的滿意程度并增強(qiáng)能量。只有這樣才能管理幾乎把人淹沒(méi)的事務(wù)并防止因瑣事而崩潰�！锻懽儭吠瑯邮且槐咀晕野l(fā)現(xiàn)

《道德經(jīng)》是古代中國(guó)哲學(xué)家老子的偉大著作，是中國(guó)哲學(xué)的智慧體現(xiàn)，對(duì)古代中國(guó)的思想、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不但對(duì)中國(guó)的思想文化影響深遠(yuǎn)，而且在世界上影響巨大�！兜赖陆�(jīng)》只有81章，5000多字，以極為精辟的語(yǔ)言闡述深刻的哲理，易誦易記。本書(shū)收錄《道德經(jīng)》全文與許淵沖先生的譯文，漢英對(duì)照。

本書(shū)基于文化自信的宗旨，提出如何正確地理解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)的合理部分，使之與中國(guó)現(xiàn)代化文化相融合。所謂中國(guó)式解讀，指的是一種文化意識(shí)和理論標(biāo)準(zhǔn)，它決定著我們觀察問(wèn)題的角度、解釋模式和表達(dá)方式，以及選擇素材和審視結(jié)論的價(jià)值取向。

本書(shū)分三個(gè)部分：1.用觀念史的敘事方法，構(gòu)造了西方人性論的發(fā)展史，這個(gè)故事開(kāi)始于希臘神話的“斯芬克司之謎”，結(jié)束于后現(xiàn)代主義的解構(gòu)。2.用范式轉(zhuǎn)變的方式應(yīng)對(duì)人性的危機(jī)，強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)研究人性論、哲學(xué)和倫理學(xué)的范式作用；3.中西倫理的比較和對(duì)話，包括軸心時(shí)代的共時(shí)性案例分析和儒家與基督教倫理的歷時(shí)性比較。