本書在產(chǎn)業(yè)發(fā)展與碳減排雙贏的視角下，以提高碳排放效率為切入點，探討中國肉牛主產(chǎn)區(qū)空間治理對策。第一，本書采用Citespace分析工具，對相關(guān)領(lǐng)域已有研究成果進行了可視化分析，厘清了碳排放效率領(lǐng)域的研究趨勢及研究前沿，并對書中所涉及的重要概念及相關(guān)理論進行梳理。第二，本書構(gòu)建了肉牛產(chǎn)業(yè)碳排放測算體系，測算出中國肉牛產(chǎn)業(yè)

本書從第一手資料出發(fā)，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，采用宏觀研究和個案分析相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、科學(xué)的比較法、站在發(fā)展的高級階段回顧歷史的原則等研究方法，以20世紀中國文化問題論爭為軸心，以唯物史觀派、自由主義西化派、現(xiàn)當(dāng)代新儒家文化哲學(xué)“三派對立互動”為學(xué)術(shù)范式，全面、系統(tǒng)地對現(xiàn)當(dāng)代新儒家文化哲學(xué)思潮的時代背景、發(fā)展過

書稿在梳理學(xué)界關(guān)于共享發(fā)展的前期研究成果、闡釋共享發(fā)展的思想淵源的基礎(chǔ)上，聚集四個主要問題：第一，共享發(fā)展理念的時代意蘊研究。理解新時代共享發(fā)展理念應(yīng)立足中國特色社會主義發(fā)展的歷史方位和社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的基本國情。第二，新時代共享發(fā)展理念的政治價值研究。共享發(fā)展理念強調(diào)改革發(fā)展成果全民共享的公平與正義，實現(xiàn)共享發(fā)展有其

本書是國家社科基金教育學(xué)一般課題“基于新時代美好教育需要的義務(wù)教育學(xué)校功能改進問題研究（BAA190237）”的結(jié)項成果。本書分兩大部分：第一部分為學(xué)校功能與服務(wù)改進的理論研究。主要闡述義務(wù)教育段美好教育需要是什么，它與教育發(fā)展現(xiàn)實之間的矛盾以及對學(xué)校功能和服務(wù)改進的主要訴求。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合結(jié)構(gòu)功能主義等相關(guān)理論，探

梁啟超是一位近代傳播思想之集大成者，他的傳播思想吸收了中外傳播實踐和傳播理論的成果，同時親自參與傳播活動，創(chuàng)辦及協(xié)助支持的報紙雜志達29種之多，并以一個思想家、理論探索者的高度，不斷總結(jié)和豐富新聞、傳播的經(jīng)驗，自覺地梳理、辨析、概括傳播現(xiàn)象和傳播經(jīng)驗，形成了相對較為完整的、系統(tǒng)的傳播思想體系。本書全面、詳實地梳理梁啟超

本書稿是國家社科基金青年項目的結(jié)題成果。本成果將現(xiàn)實問題與歷史結(jié)合起來，運用多學(xué)科的理論和方法，研究巴勒斯坦國家構(gòu)建的歷史進程，從國際環(huán)境、政治、軍事、經(jīng)濟、社會等方面分析巴勒斯坦國家構(gòu)建的具體措施，探討巴勒斯坦長期無法建立獨立國家的原因，展望巴勒斯坦獨立建國的前景。通過研究，努力推動對巴勒斯坦問題的理解更進一步，使之

本書深入探討了昆山市融媒體中心自2019年8月成立以來五年的改革與發(fā)展歷程。作為江蘇省首批縣級融媒體中心試點，又身處“華夏第一縣”，昆山市融媒體中心在媒體融合的道路上創(chuàng)造了眾多引人矚目的“昆山現(xiàn)象”。本書詳細闡釋了昆山市融媒體中心在新聞創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新、人才引進與培養(yǎng)等方面取得的突出成績。在過去五年里，該中心不僅實現(xiàn)了新

文學(xué)批評傳統(tǒng)上仍然致力于從認知、審美、倫理等分化性層面闡釋“文學(xué)性”，但如何對三者進行一種精確的綜合，并與文學(xué)批評的“當(dāng)下性”關(guān)聯(lián)起來，實際關(guān)系到文學(xué)批評如何在其歷史演進的過程中，重新確立自身價值的問題。以馬克思主義批評思想為指導(dǎo)，以本雅明的文學(xué)批評為轉(zhuǎn)折點，以門檻、見證、情感為關(guān)鍵索引，本研究將以莎士比亞到城市文學(xué)為

本書結(jié)合筆者多年關(guān)于人類命運共同體的研究經(jīng)驗，以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，以馬克思主義的世界史理論、共同體理論和人學(xué)理論為理論基礎(chǔ)，按照人類命運共同體及其內(nèi)涵、大學(xué)推進人類命運共同體建設(shè)簡史、理論探討、實踐建設(shè)和展望等個環(huán)節(jié)構(gòu)成的思路展開了詳細研究。本書認為在推進人類命運共同體建設(shè)之愿景上，作為文明堡壘的大學(xué)需要自覺

平面設(shè)計又稱視覺傳達設(shè)計，它綜合運用文字、圖像和色彩等基本設(shè)計元素，通過藝術(shù)設(shè)計手段創(chuàng)造出具有審美價值的平面作品，從而更加有效地傳播相關(guān)信息。在這些基本設(shè)計元素中，文字占據(jù)舉足輕重的地位，而中國書法藝術(shù)作為文字的特殊形態(tài)，被學(xué)術(shù)界公認為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，具有獨特的審美特征和審美意味。因此，書體在平面設(shè)計中的運用成