本書為作者在藝術與思想方面的感悟，主要由“得人生之趣”和“悟精神之意”兩部分組成，前一部分通過寫自己在小提琴、硯石、木雕、酒文化、咖啡文化、博物館等藝術領域的經(jīng)歷或者與藝術家的交往而收獲的人生雅趣；后一部分是從學者的視角出發(fā)，生發(fā)出的一些關于主客體關系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學者的獨立等方面的觀點與思考。

本書分為認知沖突、自我沖突、家庭沖突、學校沖突、社會沖突和網(wǎng)絡沖突六個章節(jié)，每個章節(jié)都由六個我們生活中最熟悉的場景構成。

本書系統(tǒng)梳理了西藏自治區(qū)林芝市墨脫縣門巴族、珞巴族在短短百年間從原始社會飛躍進社會主義現(xiàn)代化，從無民族意識到識別為獨立民族再到融入中華民族共同體意識的四級跳躍過程。并且，本書采取定性和定量相結合的研究方法，通過大量訪談材料和數(shù)據(jù)資料，總結分析了墨脫地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的形成、發(fā)展過程，并探索和歸納了新時代鑄牢中華

本書主要圍繞遠程辦公的概念內(nèi)涵、測量、影響因素和作用效果展開，探究遠程辦公對員工工作績效和越軌創(chuàng)新行為的作用機制，并通過問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析方法進行實證檢驗，根據(jù)所得研究結論為組織采用遠程辦公這一工作模式提供有價值的指導建議。本書主要章節(jié)安排如下：第一章主要介紹本研究的研究背景(現(xiàn)實背景和理論背景)、研究問題、研究意義、

《王亞南集》收集了王亞南在1949年10月以前的主要著作(不含譯著)，在版本選擇上盡可能選擇當時比較完整的版本。按出版時間先后，文集收錄的主要有：《經(jīng)濟學史(上卷)》《現(xiàn)代外交與國際關系》《德國之過去、現(xiàn)在與將來》《經(jīng)濟政策》《現(xiàn)代世界經(jīng)濟概論》《中國社會經(jīng)濟史綱》《中國經(jīng)濟讀本》《戰(zhàn)時經(jīng)濟問題與經(jīng)濟政策》《中國經(jīng)濟問

該書立足于我國城市休閑文化將步入高質量發(fā)展以服務民生的新階段，較為全面系統(tǒng)地實現(xiàn)了對我國城市休閑文化建設的基本概述、理論解讀、主要目標、價值面向、發(fā)展歷程等關鍵理論的研究。

陳垣（18801971），字援庵，又字圓庵，筆名謙益、錢罌等，廣東新會人，中國近現(xiàn)代杰出的史學家、教育家。本書主要補充《陳垣全集》中未收錄的講話稿、題詞及所著文章等。如《輔仁大學工會成立會講話》《北京師大第一次開學典禮上講話》《教育部座談會關于工作綱要問題》《第二屆第一次全國人民代表大會上發(fā)言》等講話稿，《唐代渤海國論

這是一本寫給因善良而受挫人群的心理自助書。作者指出：善意本身不會傷人，但錯誤的表達方式卻可能引發(fā)誤解、沖突與深深的挫敗感。基于堅實的心理學原理和數(shù)十年的咨詢經(jīng)驗，作者深入剖析了九大常見行為誤區(qū)如追求完美、壓抑憤怒、過度承擔、拯救他人等，并提出九條通往心智成熟的行事原則。這本書將帶你擺脫討好型人格的困境，建立清晰的邊界感

本書所選篇章寫作時間跨度大，從20世紀80年代中期至當下，涉及的內(nèi)容可分為兩大類：戲劇理論研究論文與當代戲劇批評（評論），理論研究的領域跨哲學、美學、藝術學、戲劇學等多學科。這些文章充分反映了作者對戲劇藝術所抱持的核心觀點，至今仍然具有學術前沿性。

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