《周易姚氏學(xué)》，清代學(xué)者姚配中撰。其注釋《周易》，先選取李鼎祚《周易集解》所載漢易諸家之說，稱為“注”；之后加以發(fā)揮闡釋，稱為“案”；其間有大量夾注，以申己意所自出，補(bǔ)《集解》之不詳，從中可以看出，姚氏解《易》的主要特點(diǎn)是以漢儒鄭玄為主，鄭學(xué)未備者，則取荀爽、虞翻諸家以補(bǔ)之，由卦象以求義理，一洗附會穿鑿之陋。另收錄了姚

孔子及《論語》研究大都偏學(xué)理化，以各類現(xiàn)代概念或?qū)W術(shù)思想作為工具，展開復(fù)雜分析。與之不同，本書就是單純再現(xiàn)孔子的教師生涯，細(xì)致考察孔子三十歲辭去基層行政職務(wù)以來，如何通過學(xué)習(xí)、備課、上課及日常言傳身教，努力做好教師與教育工作，追溯孔子不同階段的處境、行動與喜怒哀樂，揭示他在各種失敗乃至致命打擊中，如何逐漸成為舉世公認(rèn)的

《馮契論金岳霖》旨在深入探討馮契對金岳霖哲學(xué)思想的解讀與評價，以紀(jì)念馮契誕辰110周年與金岳霖誕辰130周年，同時為學(xué)術(shù)界提供對金岳霖哲學(xué)思想的馮契視角和深刻理解。內(nèi)容主要包含三部分：1、“金岳霖《知識論》講課提綱”與“金岳霖《論道》講演錄”，這部分內(nèi)容集中展現(xiàn)了馮契對金岳霖在知識論領(lǐng)域的深入分析和講解。2、“以經(jīng)驗(yàn)之

本書是廣東省職業(yè)教育精品在線開放課、廣東省就業(yè)創(chuàng)業(yè)特色示范課“商業(yè)創(chuàng)新思維”的配套教材，高等職業(yè)教育新形態(tài)一體化教材。本書將黨的二十大、二十屆三中全會精神和課程思政理念貫穿始終。聚焦服務(wù)國家戰(zhàn)略和新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，通過創(chuàng)新思維養(yǎng)成性培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)引入前沿的創(chuàng)新理念、方法和商業(yè)模式，根據(jù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下對高職學(xué)生提出的創(chuàng)新思維和

本書是高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育改革創(chuàng)新教材。本書由共性素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、發(fā)展素養(yǎng)三大模塊構(gòu)建而成，包括紅色信念、文明修身、責(zé)任意識、勞動實(shí)踐、溝通表達(dá)、創(chuàng)新能力、合作能力、職業(yè)禮儀、技能特長、身心健康、學(xué)習(xí)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力十二項(xiàng)課程任務(wù)。本書緊密圍繞高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，融入課程思政元素，設(shè)計(jì)教學(xué)情境，旨在

做成一件有價值的事成為一個有價值的人成長的根本是做成事情、創(chuàng)造價值做到，是最高等級的成長。一個人最終的成長也是通過主動做成一件對他人很有用的事來實(shí)現(xiàn)的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人雖然內(nèi)心強(qiáng)烈希望變好，行動上也非常努力，卻始終無法做成事情，這背后的原因通常是缺少價值意識、輸出意識、創(chuàng)造意識、作品意識、利他意識…

本書以女性成長和育兒為主題，作者蘇小懶通過自己和身邊朋友的故事，展現(xiàn)女性在家庭和生活困境中勇敢突破、實(shí)現(xiàn)自我成長的心路歷程。對于許多女性而言，成為媽媽后，生活便開啟了充滿挑戰(zhàn)的旅程。育兒過程中，時刻擔(dān)心孩子的健康與安全；夫妻關(guān)系因育兒理念分歧、經(jīng)濟(jì)壓力等變得緊張；身材走樣影響著身為女性的自信；當(dāng)上全職媽媽，在家庭中漸漸

模糊的喪失概念開創(chuàng)之作，幫助人們應(yīng)對變故、失去與未解決的傷痛。 媽媽患了阿爾茨海默病，已經(jīng)不認(rèn)識我了，我還有必要來看她嗎？孩子長大離開家之后，家好像就散了。他回家就打游戲，我覺得他雖然人在家里，心卻不在。 在生活中，我們常常會感到一種模糊的喪失。比如，當(dāng)親人患有阿爾茲海默病、認(rèn)知障礙或精神疾病時，他們的部分記憶和情感流

一個畢生研究偶然性的患癌哲學(xué)家，一個扎根于醫(yī)療現(xiàn)場的人類學(xué)家，兩個偶然相遇的知識女性，決定圍繞「疾病」開始一場傾注靈魂的通信。當(dāng)一方的身體情況突然惡化，她們的關(guān)系的發(fā)生了意想不到的變化，發(fā)覺自己正與對方「共享靈魂和命運(yùn)」。 通過對話，她們得以體驗(yàn)彼此的存在，用語言發(fā)掘一些新的東西輕巧地?fù)羲榛\罩在疾病周圍的話語陷阱，理解

為少數(shù)性別認(rèn)知障礙者提供的醫(yī)療服務(wù)，演變?yōu)槿魏稳硕伎梢孕�稱自己是某種性別；為保護(hù)動物，導(dǎo)致禁止吃肉和用動物做實(shí)驗(yàn)，甚至要給動物賦予法律地位；尊重絕癥患者的臨終苦痛而提倡的安樂死，卻因合法化和商業(yè)化運(yùn)作，變成鼓勵任何人都可安樂死；對器官捐獻(xiàn)這一善舉的推崇，走向爭奪陷入昏迷患者的器官，甚至可以投票讓一個人去死而搶走其器官&