《閨訓(xùn)圖說》由清人俞增光編訂，何云梯繪圖。全書分上下卷，收錄歷代女訓(xùn)事跡一百則，分為：孝女類、烈女類、貞女類、賢女類、孝婦類、烈婦類、節(jié)婦類、賢婦類、賢母類、賢姑嫂類、賢嫡妾類等，圖文并茂。編者俞增光稱欲為女子刊一專書，民間女性就是他的主要受眾，全書刪去貞女、廉女、詩女、受禮之婦、智母等五類，由此可見俞增光很是認(rèn)同女子

19世紀(jì)90年代中期到20世紀(jì)初，近代中國正處于思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)西方的沖擊，儒家經(jīng)世致用理想受到嚴(yán)重侵蝕，傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀和政治原則不再適用。于是，晚清的知識(shí)分子開始尋求新的思想和政治方向。梁啟超是這一過渡時(shí)期的關(guān)鍵人物，他既繼承了中國文化傳統(tǒng)，又從西方現(xiàn)代文明中尋找借鑒。他在《新民說》中提出了一套新的人格理想

古往今來，存在形形色色的哲學(xué)形態(tài)，有講求個(gè)人道德踐履的哲學(xué)，有叩問生命體驗(yàn)的哲學(xué)，有尋求救贖之途的哲學(xué)，有追求絕對(duì)真理的哲學(xué)……馬克思的哲學(xué)與眾不同，比較而言，它更是一種現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)、時(shí)代的哲學(xué)、社會(huì)的哲學(xué).人民群眾的哲學(xué)和改變世界的哲學(xué)。唐代楷書集歷代楷書之大成，一時(shí)名家輩出，佳作紛呈，猶如

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個(gè)字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

本書是一本青春期快速解壓工具包。拋開繁復(fù)的理論，拋開長期的心理探究，用簡單、快捷的方法直接改善心理情緒，緩解壓力，重塑大腦狀態(tài)，用超短路徑解決青春期心理困擾。 在當(dāng)下社會(huì)，各種心理問題層出不窮，患有焦慮及抑郁的孩子越來越多，且出現(xiàn)愈發(fā)低齡化的態(tài)勢。尤其在青春期，是生理狀態(tài)和應(yīng)對(duì)能力的沖突集中爆發(fā)時(shí)期，焦慮、驚恐、抑郁等

胡適先生是一個(gè)雜家，領(lǐng)域廣泛，作品眾多，有學(xué)術(shù)方面的，也有社會(huì)人文方面的，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書主要收錄了胡適的一些哲學(xué)觀點(diǎn)以及他個(gè)人所持有的社會(huì)理想。談?wù)軐W(xué)講述了胡適對(duì)中國儒家、道家、墨家、法家等哲學(xué)思想

胡適先生是一個(gè)雜家，領(lǐng)域廣泛，作品眾多，有學(xué)術(shù)方面的，也有社會(huì)人文方面的，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。他的研究著述，在中國文化史、思想史上起著舉足輕重的作用。 本書選取了他的部分文章，分為談讀書與談做人兩部分。談讀書從讀書的原因講起，再論讀書的方法、習(xí)慣、樂趣，并夾以文學(xué)評(píng)

為什么有人在社交媒介上頻繁更新狀態(tài)，而有的朋友圈靜如止水；為什么有人樂于在社交網(wǎng)站上曬自拍曬生活，而一些人卻不這么做。網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的自我和現(xiàn)實(shí)中的自我有哪些相同與不同？網(wǎng)絡(luò)與我之間到底是怎樣的共生關(guān)系？本書作者從自我認(rèn)同、自我評(píng)價(jià)、自我控制、身體映像、自我呈現(xiàn)、自我表露、自我擴(kuò)展、自戀八個(gè)方面，深入探討互聯(lián)網(wǎng)虛擬情境對(duì)自

本書是一本系統(tǒng)介紹嬰幼兒心理發(fā)展實(shí)驗(yàn)及其啟示的書籍，以嬰幼兒發(fā)展為主要線索，精心挑選80個(gè)具有代表性的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，涉及嬰幼兒身心發(fā)展的多個(gè)領(lǐng)域（包括嬰幼兒感知覺與動(dòng)作發(fā)展、注意與記憶發(fā)展、語言與思維發(fā)展、情緒情感發(fā)展、自我與社會(huì)性發(fā)展）及其影響因素，揭示了嬰幼兒發(fā)展過程的關(guān)鍵特點(diǎn)及教養(yǎng)啟示。每個(gè)實(shí)驗(yàn)均包括兩大模塊：（1

20世紀(jì)六七十年代是資本主義城市化快速推進(jìn)的時(shí)期，也是各種矛盾和沖突集中爆發(fā)的時(shí)期。戴維哈維清醒地認(rèn)識(shí)到以實(shí)證主義方法研究城市不能有效地解釋和解決城市發(fā)展的眾多問題，于是他轉(zhuǎn)身進(jìn)入馬克思主義陣營，開始從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)資本主義城市運(yùn)作邏輯進(jìn)行深刻的批判。他對(duì)城市地租和資本循環(huán)進(jìn)行了細(xì)致的剖析，從而揭露了城市地理格局是資