本書立足推動我國邏輯與批判性思維的理論研究與實踐發(fā)展。在理論研究方面，當前國內(nèi)邏輯與批判性思維研究正蓬勃興起

純潔派是法國人耳熟能詳?shù)囊粋�中世紀異端教派，其歷史在法國中世紀史中長期占據(jù)著重要而特殊的位置。

政治德性是公民成為一個“好公民”的重要內(nèi)在維度，對于構建和諧的公民與國家關系具有至關重要的作用。

馬克思主義歷史觀揭示了人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，為人類選擇正確的發(fā)展道路以及創(chuàng)建文明新形態(tài)提供了堅實有力的理論支撐

本書深入剖析了當代生活世界中個體所面臨的意義迷失現(xiàn)象，并從價值哲學的角度進行了深刻的批判與反思。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們往往感到精神空虛、生活乏味，對社會現(xiàn)實深感失望，從而陷入了一種意義迷失的困境。本書通過詳細闡述這種迷失的根源與表現(xiàn)，揭示了當代生活世界的復雜性和矛盾性。作者運用價值哲學的理論工具，對當代社會的價值觀

叔本華在康德哲學的基礎上，對認識事物的理由或根據(jù)，即充足根據(jù)律做了深入探討，重新定義了充足根據(jù)律：任何事物都必須有一個理由或根據(jù)，否則它就不可能存在。這個原則不僅是邏輯的基礎，也是人類認識世界的基本方式。由此提出充足根據(jù)律的四重根，即四種表現(xiàn)形式：形成（或說變易）的根據(jù)律、認知的根據(jù)律、存在的根據(jù)律和意欲、動因的根據(jù)律

本書為中山大學“推理、論證與傳播文庫”之一，叢書主編為中山大學哲學系教授熊明輝，譯者為華中科技大學哲學學院副教授張瑛。本書主要進行對引用和報告的語言哲學和語用學研究，首先介紹了引用的使用，主要指引用的論證性使用及其處理；隨后分別討論了交流意圖與承諾、在模棱兩可和錯誤引用之間建立承諾、承諾的錯誤歸因策略以及評價修辭學的稻

本書分為十卷十四編，約400萬字，對中華美學自史前新石器時代至20世紀40年代末的漫長歷史進行了系統(tǒng)、完整的闡述。全書的特色主要有：一、突破學術界通行的中國美學史寫法，將漢族美學視野擴大為中華民族美學的視野，對其他美學史版本沒有寫或一筆帶過的內(nèi)容，如史前美學、秦朝美學、遼朝美學、金朝美學、西夏美學、元朝美學等，進行了比

問題是時代的聲音、實踐的呼喚、人民的需要，回答并指導解決問題是理論的根本任務。堅持問題導向是黨在百年奮斗中凝聚的哲學結晶，是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合形成的寶貴成果，是新時代實現(xiàn)偉大變革、新征程推進中華民族偉大復興的重要方法。《堅持問題導向》一書，以馬克思主義哲學原理為基礎，以習

當前，中國和世界尤其是東亞的聯(lián)系非常緊密。在這種情況下，中國和日本、韓國的學術交流也逐步活躍起來。對于儒學特別是朱子學研究來講，出現(xiàn)了一些可喜的新動向。本書的創(chuàng)新程度是比較大的。從研究內(nèi)容來看，這是世界上首部對東亞儒學中人心道心問題的系統(tǒng)的、專門的、精深的研究。從研究方法來看，本研究注重文獻考據(jù)與義理分析相結合，注重邏