本書(shū)是一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)退休大學(xué)教授牧笛清明節(jié)回家鄉(xiāng)給父母掃墓的經(jīng)歷，勾起其對(duì)往事的回憶，在現(xiàn)實(shí)和回憶的交叉敘事中，生動(dòng)地展示了20世紀(jì)70年代南方小鎮(zhèn)的生活圖景，真實(shí)地展現(xiàn)了六零后這一代人曲折而豐富的人生經(jīng)歷以及他們積極向上的奮斗歷程，包含著作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)人生的真切感悟，這是一種經(jīng)過(guò)歲月積淀而得

本書(shū)是一部研究中國(guó)南方邊墻的史學(xué)佳作，以明清湘黔邊墻為研究對(duì)象，系統(tǒng)討論了其修筑前后的歷史演進(jìn)與社會(huì)變遷。作者運(yùn)用大量圖、表、實(shí)地調(diào)查圖片等，具體考訂了明代邊墻的起止路線，分析明清政府修筑邊墻的軍事控制，探討明清湘黔邊墻的演進(jìn)過(guò)程、湘黔邊區(qū)的社會(huì)整合與族群交融等情況，并將湘黔邊墻與北方長(zhǎng)城做對(duì)比。書(shū)中總結(jié)了明清中國(guó)在邊

真實(shí)版悟空，四十年西行路，還原比神話更動(dòng)人的取經(jīng)故事。 隨書(shū)附贈(zèng)精美手繪地圖，親歷被遺忘的壯闊史詩(shī)。 公元751年，青年武官車奉朝踏上西行路，目的地是雪山之南的罽賓國(guó)。 他未曾想到，這場(chǎng)使命將成為長(zhǎng)達(dá)四十年的漂泊： 在路上親歷唐軍進(jìn)退，于南亞佛國(guó)受戒為僧，攜經(jīng)書(shū)穿越吐蕃封鎖線…… 當(dāng)他以老僧

這是一部以微觀視角敘述華南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的著作。美國(guó)學(xué)者路康樂(lè)以自身家族為藍(lán)本，講述了1936年至1951年間，他的美國(guó)教授父親與中國(guó)新女性母親組成的跨國(guó)家庭，在華南大地歷經(jīng)戰(zhàn)亂與變革的顛沛與堅(jiān)守。 從廣州嶺南大學(xué)的初遇與結(jié)合，到香港淪陷后的骨肉分離，從粵北逃難的絕境求生，到重慶戰(zhàn)時(shí)的短暫安定，再到戰(zhàn)后重返廣州等，這個(gè)

太平天國(guó)研究專家王慶成代表作，數(shù)十年太平天國(guó)海外文獻(xiàn)研究的總結(jié)。作者系統(tǒng)梳理海外親身獲見(jiàn)的64種太平天國(guó)原始文獻(xiàn)，其中有《天父圣旨》《天兄圣旨》等極有價(jià)值的印書(shū)和天王御照等珍貴文物文書(shū)原件。通過(guò)扎實(shí)細(xì)致的考據(jù)，辨明版本、核對(duì)時(shí)間、考證內(nèi)容，如對(duì)比同一文獻(xiàn)的不同版本，從封面、書(shū)目、紙張、避諱字等細(xì)節(jié)，判斷其刊刻時(shí)間和先后

本書(shū)精選著名詩(shī)人劉春在2020年至2025年間創(chuàng)作的二百余首詩(shī)歌，圍繞故鄉(xiāng)這一核心主題展開(kāi)書(shū)寫。詩(shī)人提出，人擁有兩種故鄉(xiāng)：一是身體的故鄉(xiāng)，指向生命的起點(diǎn)與故土；二是心靈的故鄉(xiāng)，承載著對(duì)世界的思索、夢(mèng)想與遠(yuǎn)方。詩(shī)歌，既是通往這兩種故鄉(xiāng)的唯一路徑，其本身亦成為故鄉(xiāng)。基于這一理念，詩(shī)人以凝練筆觸勾勒眼中萬(wàn)象，生活之思如清泉自

一部靜水深流的首作，十四個(gè)直擊心臟的故事，將粗糲的西部背景與細(xì)膩的女性聲音融為一體的獨(dú)特筆觸。 在《四條瘦獵犬，加州，一九七六年》中，兩對(duì)夫妻里的一位丈夫意外離世，結(jié)果其余三人陷入了錯(cuò)綜復(fù)雜的微妙關(guān)系。在《牧場(chǎng)女孩》中，一位牧場(chǎng)工頭之女想要改變?nèi)松�，人生卻跟她開(kāi)起了一連串玩笑。在《雷德》中，一位身處異國(guó)他鄉(xiāng)的男子，同

在一個(gè)人工智能都能寫詩(shī)、算法試圖定義情感的時(shí)代，人性反而成了最熟悉又最陌生的謎題。北大哲學(xué)家何懷宏的《人性初探》，正是為迷茫的現(xiàn)代人點(diǎn)亮的一盞燈。 這套四卷本著作，不滿足于書(shū)齋里的抽象思辨，而是以欲情知意信美六維框架為羅盤，帶你橫跨三千年中西智慧從孟子與荀子的千古之辯，到柏拉圖與康德的理性追問(wèn)；從魯迅筆下的冷峻現(xiàn)實(shí)，到

齋藤昌三的《藏書(shū)票之話》初版于1929年，不僅是亞洲第一部系統(tǒng)介紹藏書(shū)票的專著，在讀書(shū)界享有東方藏書(shū)票圣經(jīng)之譽(yù)，還因在中國(guó)被魯迅、葉靈鳳等名人收藏而備受矚目，對(duì)我國(guó)20世紀(jì)30年代的藏書(shū)票藝術(shù)傳播產(chǎn)生了重要影響。書(shū)中詳細(xì)系統(tǒng)地介紹了藏書(shū)票的淵源、主旨、種類、貼附位置、制作工藝等基礎(chǔ)知識(shí)，并梳理了日本藏書(shū)票的歷史和發(fā)展，

本書(shū)為著名歷史學(xué)家、教育家章開(kāi)沅先生代表作，反映了作者對(duì)中國(guó)早期近代化歷史進(jìn)程的宏觀審視。書(shū)中巧妙地以各階段代表人物和重要事件為點(diǎn)，串出中國(guó)近代思想文化嬗變主線，以離異與回歸概括傳統(tǒng)文化與近代化的角力，揭示了傳統(tǒng)文化與近代化的復(fù)雜糾纏。作者認(rèn)為東西方文化在近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中都存在離異與回歸的現(xiàn)象，這是不可避免的，尺度在于離